贯休

云水透蘅茆出自《宝禅师见访》，云水透蘅茆的作者是：贯休。 云水透蘅茆是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 云水透蘅茆的释义是：云水透蘅茆：形容环境清幽，云雾缭绕，透过蘅草和茆草的景象。 云水透蘅茆是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 云水透蘅茆的拼音读音是：yún shuǐ tòu héng máo。 云水透蘅茆是《宝禅师见访》的第6句。 云水透蘅茆的上半句是： 茶烟黏衲叶。

茶烟黏衲叶出自《宝禅师见访》，茶烟黏衲叶的作者是：贯休。 茶烟黏衲叶是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 茶烟黏衲叶的释义是：茶烟黏衲叶：指茶水蒸腾形成的烟雾附着在僧侣的袈裟（衲衣）和树叶上。这里借景抒怀，表达了僧侣在清寂的环境中品茗的意境。 茶烟黏衲叶是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 茶烟黏衲叶的拼音读音是：chá yān nián nà yè。 茶烟黏衲叶是《宝禅师见访》的第5句

来唯添寂寥出自《宝禅师见访》，来唯添寂寥的作者是：贯休。 来唯添寂寥是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 来唯添寂寥的释义是：来唯添寂寥：他到来只是增加了我的寂寞。 来唯添寂寥是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 来唯添寂寥的拼音读音是：lái wéi tiān jì liáo。 来唯添寂寥是《宝禅师见访》的第4句。 来唯添寂寥的上半句是： 不见还相忆。 来唯添寂寥的下半句是：

不见还相忆出自《宝禅师见访》，不见还相忆的作者是：贯休。 不见还相忆是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 不见还相忆的释义是：不见还相忆，意指即使相隔遥远，没有见面，但仍然相互思念。 不见还相忆是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 不见还相忆的拼音读音是：bù jiàn hái xiāng yì。 不见还相忆是《宝禅师见访》的第3句。 不见还相忆的上半句是：岸谷亦难交。

岸谷亦难交出自《宝禅师见访》，岸谷亦难交的作者是：贯休。 岸谷亦难交是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 岸谷亦难交的释义是：岸谷亦难交：指即使是山川和谷地这样自然界的宽广之地，也难以找到一个可以相交的朋友。意指在广阔的自然中，寻找知音和知己都十分困难。 岸谷亦难交是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 岸谷亦难交的拼音读音是：àn gǔ yì nán jiāo。

山兄心似我出自《宝禅师见访》，山兄心似我的作者是：贯休。 山兄心似我是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 山兄心似我的释义是：山兄心似我：意指山中的老僧与诗人心意相通，情感相投。 山兄心似我是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 山兄心似我的拼音读音是：shān xiōng xīn shì wǒ。 山兄心似我是《宝禅师见访》的第1句。 山兄心似我的下半句是：岸谷亦难交。 山兄心似我的全句是

应到曲江滨出自《送李铏赴举》，应到曲江滨的作者是：贯休。 应到曲江滨是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 应到曲江滨的释义是：应到曲江滨：应该到达曲江边。曲江，指唐代长安城东南的曲江池，是文人墨客聚会之地，常用来代指长安城或朝廷。此处指诗人想象李铏赴京赶考，应该到达长安城。 应到曲江滨是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 应到曲江滨的拼音读音是：yīng dào qū jiāng bīn

明年相贺日出自《送李铏赴举》，明年相贺日的作者是：贯休。 明年相贺日是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 明年相贺日的释义是：明年相贺日：指明年科举考试及第时，诗人与李铏一同庆祝的日子。 明年相贺日是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 明年相贺日的拼音读音是：míng nián xiāng hè rì。 明年相贺日是《送李铏赴举》的第7句。 明年相贺日的上半句是：心飞九陌尘。

心飞九陌尘出自《送李铏赴举》，心飞九陌尘的作者是：贯休。 心飞九陌尘是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 心飞九陌尘的释义是：心飞九陌尘：形容心神飞驰于繁华喧嚣的尘世之中。 心飞九陌尘是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 心飞九陌尘的拼音读音是：xīn fēi jiǔ mò chén。 心飞九陌尘是《送李铏赴举》的第6句。 心飞九陌尘的上半句是： 句得孤舟月。 心飞九陌尘的下半句是：

句得孤舟月出自《送李铏赴举》，句得孤舟月的作者是：贯休。 句得孤舟月是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 句得孤舟月的释义是：“句得孤舟月”中的“句得”是“得句”的倒装，即“得句”就是“得到佳句”的意思；“孤舟月”则是指“孤舟”与“明月”的意象，整体而言，这句话的意思是：得到了一个绝妙的诗句——“孤舟明月”。 句得孤舟月是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 句得孤舟月的拼音读音是：jù