贯休

出十八高僧出自《怀南岳隐士二首其二》，出十八高僧的作者是：贯休。 出十八高僧是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 出十八高僧的释义是：出自十八高僧，意指由十八位高僧所传承或创作。 出十八高僧是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 出十八高僧的拼音读音是：chū shí bā gāo sēng。 出十八高僧是《怀南岳隐士二首其二》的第4句。 出十八高僧的上半句是： 藏千寻瀑布。

藏千寻瀑布出自《怀南岳隐士二首其二》，藏千寻瀑布的作者是：贯休。 藏千寻瀑布是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 藏千寻瀑布的释义是：藏千寻瀑布：隐藏着深达千寻的瀑布，形容瀑布壮观且隐秘。 藏千寻瀑布是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 藏千寻瀑布的拼音读音是：cáng qiān xún pù bù。 藏千寻瀑布是《怀南岳隐士二首其二》的第3句。 藏千寻瀑布的上半句是：擎天势似腾。

擎天势似腾出自《怀南岳隐士二首其二》，擎天势似腾的作者是：贯休。 擎天势似腾是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 擎天势似腾的释义是：《怀南岳隐士二首其二》中的“擎天势似腾”释义为：气势如虹，如同直冲云霄。 擎天势似腾是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 擎天势似腾的拼音读音是：qíng tiān shì shì téng。 擎天势似腾是《怀南岳隐士二首其二》的第2句。

见说祝融峰出自《怀南岳隐士二首其二》，见说祝融峰的作者是：贯休。 见说祝融峰是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 见说祝融峰的释义是：见说祝融峰：听说祝融峰。祝融峰是南岳衡山的主峰，相传是火神祝融的居所，因此“见说祝融峰”表达了诗人对南岳衡山及其主峰的向往和敬仰之情。 见说祝融峰是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 见说祝融峰的拼音读音是：jiàn shuō zhù róng fēng。

年年被尔催出自《新猿》，年年被尔催的作者是：贯休。 年年被尔催是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 年年被尔催的释义是：岁月不断催促。 年年被尔催是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 年年被尔催的拼音读音是：nián nián bèi ěr cuī。 年年被尔催是《新猿》的第8句。 年年被尔催的上半句是： 多少求名者。 年年被尔催的全句是：多少求名者，年年被尔催。 多少求名者，年年被尔催

多少求名者出自《新猿》，多少求名者的作者是：贯休。 多少求名者是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 多少求名者的释义是：多少求名者：指那些追求名利地位的人。 多少求名者是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 多少求名者的拼音读音是：duō shǎo qiú míng zhě。 多少求名者是《新猿》的第7句。 多少求名者的上半句是：月苦意弥哀。 多少求名者的下半句是：年年被尔催。

月苦意弥哀出自《新猿》，月苦意弥哀的作者是：贯休。 月苦意弥哀是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 月苦意弥哀的释义是：月苦意弥哀：月亮显得更加凄苦，内心的哀愁也更加深重。 月苦意弥哀是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 月苦意弥哀的拼音读音是：yuè kǔ yì mí āi。 月苦意弥哀是《新猿》的第6句。 月苦意弥哀的上半句是： 风清声更揭。 月苦意弥哀的下半句是： 多少求名者。

风清声更揭出自《新猿》，风清声更揭的作者是：贯休。 风清声更揭是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 风清声更揭的释义是：风清声更响亮。 风清声更揭是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 风清声更揭的拼音读音是：fēng qīng shēng gèng jiē。 风清声更揭是《新猿》的第5句。 风清声更揭的上半句是：又从何处来。 风清声更揭的下半句是：月苦意弥哀。 风清声更揭的全句是

又从何处来出自《新猿》，又从何处来的作者是：贯休。 又从何处来是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 又从何处来的释义是：“又从何处来”意为：又是从哪里来？表达了诗人对于事物起源或生命来处的思考。 又从何处来是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 又从何处来的拼音读音是：yòu cóng hé chù lái。 又从何处来是《新猿》的第4句。 又从何处来的上半句是： 忽向高枝发。

忽向高枝发出自《新猿》，忽向高枝发的作者是：贯休。 忽向高枝发是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 忽向高枝发的释义是：忽然向高处树枝伸展。 忽向高枝发是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 忽向高枝发的拼音读音是：hū xiàng gāo zhī fā。 忽向高枝发是《新猿》的第3句。 忽向高枝发的上半句是：花落树多苔。 忽向高枝发的下半句是：又从何处来。 忽向高枝发的全句是：忽向高枝发