贯休

枯骨更遭焚出自《古塞上曲七首》，枯骨更遭焚的作者是：贯休。 枯骨更遭焚是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 枯骨更遭焚的释义是：枯骨更遭焚：指枯骨在死后还要遭受焚毁的痛苦。 枯骨更遭焚是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 枯骨更遭焚的拼音读音是：kū gǔ gèng zāo fén。 枯骨更遭焚是《古塞上曲七首》的第8句。 枯骨更遭焚的上半句是： 征人心力尽。 枯骨更遭焚的全句是

征人心力尽出自《古塞上曲七首》，征人心力尽的作者是：贯休。 征人心力尽是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 征人心力尽的释义是：征人心力尽：形容行军出征使人身心疲惫到极点。 征人心力尽是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 征人心力尽的拼音读音是：zhēng rén xīn lì jǐn。 征人心力尽是《古塞上曲七首》的第7句。 征人心力尽的上半句是：乌鸢识阵云。 征人心力尽的下半句是

乌鸢识阵云出自《古塞上曲七首》，乌鸢识阵云的作者是：贯休。 乌鸢识阵云是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 乌鸢识阵云的释义是：乌鸢识阵云：老鹰能识别战阵中的云雾。这里比喻有经验的人能识破复杂的局势。 乌鸢识阵云是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 乌鸢识阵云的拼音读音是：wū yuān shí zhèn yún。 乌鸢识阵云是《古塞上曲七首》的第6句。 乌鸢识阵云的上半句是：

战马龁𦎬草出自《古塞上曲七首》，战马龁𦎬草的作者是：贯休。 战马龁𦎬草是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 战马龁𦎬草的释义是：战马啃咬干草。 战马龁𦎬草是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 战马龁𦎬草的拼音读音是：zhàn mǎ hé 𦎬 cǎo。 战马龁𦎬草是《古塞上曲七首》的第5句。 战马龁𦎬草的上半句是：吹角白头军。 战马龁𦎬草的下半句是：乌鸢识阵云。 战马龁𦎬草的全句是

吹角白头军出自《古塞上曲七首》，吹角白头军的作者是：贯休。 吹角白头军是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 吹角白头军的释义是：吹角白头军：指因久戍边塞而头发变白的士兵。这里的“吹角”指古代军队中的号角，用来传达命令和信号；“白头军”则是指因长期守卫边塞，历经风霜雨雪，头发斑白的老兵。这句话表达了士兵们忠诚于国家的边疆守护，不惜牺牲青春年华的崇高品质。 吹角白头军是五代十国代诗人贯休的作品

浸河荒寨柱出自《古塞上曲七首》，浸河荒寨柱的作者是：贯休。 浸河荒寨柱是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 浸河荒寨柱的释义是：浸河荒寨柱：河水中浸泡的荒废寨子中的柱子。形容寨子荒废已久，柱子已经腐朽，被河水侵蚀。 浸河荒寨柱是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 浸河荒寨柱的拼音读音是：jìn hé huāng zhài zhù。 浸河荒寨柱是《古塞上曲七首》的第3句。

边声四散闻出自《古塞上曲七首》，边声四散闻的作者是：贯休。 边声四散闻是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 边声四散闻的释义是：边声四散闻：指边塞特有的声音四处飘散，可以听到。 边声四散闻是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 边声四散闻的拼音读音是：biān shēng sì sàn wén。 边声四散闻是《古塞上曲七首》的第2句。 边声四散闻的上半句是：久雨始无尘。

久雨始无尘出自《古塞上曲七首》，久雨始无尘的作者是：贯休。 久雨始无尘是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 久雨始无尘的释义是：久雨始无尘：连绵的雨后，地面才没有灰尘。 久雨始无尘是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 久雨始无尘的拼音读音是：jiǔ yǔ shǐ wú chén。 久雨始无尘是《古塞上曲七首》的第1句。 久雨始无尘的下半句是：边声四散闻。 久雨始无尘的全句是：久雨始无尘

犹自看兵经出自《古塞上曲七首》，犹自看兵经的作者是：贯休。 犹自看兵经是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 犹自看兵经的释义是：“犹自看兵经”中的“兵经”指的是兵法，即古代关于战争策略、战术的书籍。“犹自”则表示仍旧、仍然。整句释义为：仍然自己在研读兵法。这句诗可能表达了诗人即使身处逆境，仍不忘学习、研究军事策略，以求自保或寻求机遇。 犹自看兵经是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。

嫖姚头半白出自《古塞上曲七首》，嫖姚头半白的作者是：贯休。 嫖姚头半白是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 嫖姚头半白的释义是：嫖姚头半白：指老将李广的形象，其中“嫖姚”是李广的别称，表示其勇猛威武；“头半白”则指其头发已有一半变白，体现了李广年老但仍然在边疆守卫国家。此处用来比喻李广虽然年老，但仍然忠勇无比。 嫖姚头半白是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 嫖姚头半白的拼音读音是