贯休

欲近不然灰出自《别性空禅师》，欲近不然灰的作者是：贯休。 欲近不然灰是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 欲近不然灰的释义是：欲近不然灰：想要靠近却无法接近的灰烬。 欲近不然灰是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 欲近不然灰的拼音读音是：yù jìn bù rán huī。 欲近不然灰是《别性空禅师》的第8句。 欲近不然灰的上半句是： 唯师心似我。 欲近不然灰的全句是：唯师心似我

唯师心似我出自《别性空禅师》，唯师心似我的作者是：贯休。 唯师心似我是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 唯师心似我的释义是：“唯师心似我”这句话的释义是：只有师父的心境像我的。这里表达的是诗人对性空禅师的敬佩和认同，认为师父的内心世界与自己相似。 唯师心似我是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 唯师心似我的拼音读音是：wéi shī xīn shì wǒ。

思诗闻早雷出自《别性空禅师》，思诗闻早雷的作者是：贯休。 思诗闻早雷是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 思诗闻早雷的释义是："思诗闻早雷"中的"思诗"可以理解为诗人思考、构思诗作的过程；"闻早雷"则是指清晨时听到的第一声雷鸣。整体释义为：在清晨听到第一声雷鸣的启发下，诗人开始思考并创作诗作。 思诗闻早雷是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 思诗闻早雷的拼音读音是：sī shī wén

荡桨入檐石出自《别性空禅师》，荡桨入檐石的作者是：贯休。 荡桨入檐石是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 荡桨入檐石的释义是：荡桨入檐石：船桨划动进入檐下的石头，形容船行至岸边，靠近房屋。 荡桨入檐石是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 荡桨入檐石的拼音读音是：dàng jiǎng rù yán shí。 荡桨入檐石是《别性空禅师》的第5句。 荡桨入檐石的上半句是：莫问几时回。

莫问几时回出自《别性空禅师》，莫问几时回的作者是：贯休。 莫问几时回是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 莫问几时回的释义是：莫问几时回：不要询问何时能够回来。 莫问几时回是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 莫问几时回的拼音读音是：mò wèn jǐ shí huí。 莫问几时回是《别性空禅师》的第4句。 莫问几时回的上半句是： 方寻此境去。 莫问几时回的下半句是： 荡桨入檐石。

方寻此境去出自《别性空禅师》，方寻此境去的作者是：贯休。 方寻此境去是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 方寻此境去的释义是：方寻此境去：即将前往寻找那超脱尘世的宁静境界。 方寻此境去是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 方寻此境去的拼音读音是：fāng xún cǐ jìng qù。 方寻此境去是《别性空禅师》的第3句。 方寻此境去的上半句是：红霞碧雾开。 方寻此境去的下半句是

红霞碧雾开出自《别性空禅师》，红霞碧雾开的作者是：贯休。 红霞碧雾开是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 红霞碧雾开的释义是：红霞碧雾开：指天空中红霞与碧雾散开，呈现出一片晴朗的景象。 红霞碧雾开是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 红霞碧雾开的拼音读音是：hóng xiá bì wù kāi。 红霞碧雾开是《别性空禅师》的第2句。 红霞碧雾开的上半句是：积翠迸一瀑。

积翠迸一瀑出自《别性空禅师》，积翠迸一瀑的作者是：贯休。 积翠迸一瀑是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 积翠迸一瀑的释义是：积翠迸一瀑：形容山峰重叠，绿色密集，如瀑布般倾泻而下。 积翠迸一瀑是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 积翠迸一瀑的拼音读音是：jī cuì bèng yī pù。 积翠迸一瀑是《别性空禅师》的第1句。 积翠迸一瀑的下半句是：红霞碧雾开。 积翠迸一瀑的全句是

始为一吟看出自《鄂渚逢杨赞禹》，始为一吟看的作者是：贯休。 始为一吟看是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 始为一吟看的释义是：初听吟咏便被吸引。 始为一吟看是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 始为一吟看的拼音读音是：shǐ wèi yī yín kàn。 始为一吟看是《鄂渚逢杨赞禹》的第8句。 始为一吟看的上半句是： 知音不可见。 始为一吟看的全句是：知音不可见，始为一吟看。

知音不可见出自《鄂渚逢杨赞禹》，知音不可见的作者是：贯休。 知音不可见是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 知音不可见的释义是：知音不可见：指的是真正的知己难以遇见。 知音不可见是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 知音不可见的拼音读音是：zhī yīn bù kě jiàn。 知音不可见是《鄂渚逢杨赞禹》的第7句。 知音不可见的上半句是：窗空雪月寒。 知音不可见的下半句是：始为一吟看。