贯休

从渠岁月催出自《题灵溪畅公墅》，从渠岁月催的作者是：贯休。 从渠岁月催是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 从渠岁月催的释义是：任凭岁月匆匆流逝。 从渠岁月催是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 从渠岁月催的拼音读音是：cóng qú suì yuè cuī。 从渠岁月催是《题灵溪畅公墅》的第8句。 从渠岁月催的上半句是： 但使心清净。 从渠岁月催的全句是：但使心清净，从渠岁月催。

但使心清净出自《题灵溪畅公墅》，但使心清净的作者是：贯休。 但使心清净是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 但使心清净的释义是：但使心清净：只要心灵保持纯净无杂念。 但使心清净是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 但使心清净的拼音读音是：dàn shǐ xīn qīng jìng。 但使心清净是《题灵溪畅公墅》的第7句。 但使心清净的上半句是：茶好碧于苔。 但使心清净的下半句是

茶好碧于苔出自《题灵溪畅公墅》，茶好碧于苔的作者是：贯休。 茶好碧于苔是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 茶好碧于苔的释义是：茶色比苔色更碧绿。 茶好碧于苔是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 茶好碧于苔的拼音读音是：chá hǎo bì yú tái。 茶好碧于苔是《题灵溪畅公墅》的第6句。 茶好碧于苔的上半句是： 岚飞黏似雾。 茶好碧于苔的下半句是： 但使心清净。

岚飞黏似雾出自《题灵溪畅公墅》，岚飞黏似雾的作者是：贯休。 岚飞黏似雾是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 岚飞黏似雾的释义是：岚飞黏似雾，意为山岚缭绕，浓密如同粘稠的雾气。 岚飞黏似雾是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 岚飞黏似雾的拼音读音是：lán fēi nián shì wù。 岚飞黏似雾是《题灵溪畅公墅》的第5句。 岚飞黏似雾的上半句是：令人来又来。 岚飞黏似雾的下半句是

令人来又来出自《题灵溪畅公墅》，令人来又来的作者是：贯休。 令人来又来是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 令人来又来的释义是：令人来又来：吸引人反复前来观赏。 令人来又来是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 令人来又来的拼音读音是：lìng rén lái yòu lái。 令人来又来是《题灵溪畅公墅》的第4句。 令人来又来的上半句是： 旧隐还如此。 令人来又来的下半句是： 岚飞黏似雾

旧隐还如此出自《题灵溪畅公墅》，旧隐还如此的作者是：贯休。 旧隐还如此是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 旧隐还如此的释义是：旧隐还如此：指旧日的隐居之地依然保持着原来的样子。 旧隐还如此是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 旧隐还如此的拼音读音是：jiù yǐn hái rú cǐ。 旧隐还如此是《题灵溪畅公墅》的第3句。 旧隐还如此的上半句是：新斩古林开。 旧隐还如此的下半句是

新斩古林开出自《题灵溪畅公墅》，新斩古林开的作者是：贯休。 新斩古林开是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 新斩古林开的释义是：新斩古林开：指砍伐了古老的林木，开辟出新的空间。 新斩古林开是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 新斩古林开的拼音读音是：xīn zhǎn gǔ lín kāi。 新斩古林开是《题灵溪畅公墅》的第2句。 新斩古林开的上半句是：境清僧格冷。 新斩古林开的下半句是：

境清僧格冷出自《题灵溪畅公墅》，境清僧格冷的作者是：贯休。 境清僧格冷是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 境清僧格冷的释义是：境清僧格冷：指居住环境清幽，僧人的人格（或性情）淡泊冷峻。 境清僧格冷是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 境清僧格冷的拼音读音是：jìng qīng sēng gé lěng。 境清僧格冷是《题灵溪畅公墅》的第1句。 境清僧格冷的下半句是：新斩古林开。

应见丽龟归出自《送黄宾于赴举》，应见丽龟归的作者是：贯休。 应见丽龟归是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 应见丽龟归的释义是：应见丽龟归：应是指应该，丽龟归是指美丽的乌龟回归，这里比喻贤者归隐。整句的意思是应该看到贤者回归隐居。 应见丽龟归是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 应见丽龟归的拼音读音是：yīng jiàn lì guī guī。 应见丽龟归是《送黄宾于赴举》的第8句。

□师无一事出自《送黄宾于赴举》，□师无一事的作者是：贯休。 □师无一事是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 □师无一事的释义是：□师无一事：意为“老师没有一件事”。这里的“□师”指的是作者自称，表示自己没有事情可做。 □师无一事是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 □师无一事的拼音读音是：□ shī wú yī shì。 □师无一事是《送黄宾于赴举》的第7句。 □师无一事的上半句是