贯休

凛然尘外清出自《观李翰林真二首》，凛然尘外清的作者是：贯休。 凛然尘外清是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 凛然尘外清的释义是：凛然尘外清：形容人的品格高洁，超脱尘世。 凛然尘外清是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 凛然尘外清的拼音读音是：lǐn rán chén wài qīng。 凛然尘外清是《观李翰林真二首》的第2句。 凛然尘外清的上半句是：日角浮紫气。 凛然尘外清的下半句是：

日角浮紫气出自《观李翰林真二首》，日角浮紫气的作者是：贯休。 日角浮紫气是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 日角浮紫气的释义是：日角浮紫气：形容人额头宽广，气度非凡，预示着非凡的成就或地位。 日角浮紫气是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 日角浮紫气的拼音读音是：rì jiǎo fú zǐ qì。 日角浮紫气是《观李翰林真二首》的第1句。 日角浮紫气的下半句是：凛然尘外清。

斯人不可忘出自《怀香炉峰道人》，斯人不可忘的作者是：贯休。 斯人不可忘是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 斯人不可忘的释义是：此情此景难忘，此人不可忘怀。 斯人不可忘是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 斯人不可忘的拼音读音是：sī rén bù kě wàng。 斯人不可忘是《怀香炉峰道人》的第8句。 斯人不可忘的上半句是： 终必相寻去。 斯人不可忘的全句是：终必相寻去，斯人不可忘。

终必相寻去出自《怀香炉峰道人》，终必相寻去的作者是：贯休。 终必相寻去是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 终必相寻去的释义是：终必相寻去：终究要相互寻找而去。 终必相寻去是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 终必相寻去的拼音读音是：zhōng bì xiāng xún qù。 终必相寻去是《怀香炉峰道人》的第7句。 终必相寻去的上半句是：扫雪带微阳。 终必相寻去的下半句是：斯人不可忘。

扫雪带微阳出自《怀香炉峰道人》，扫雪带微阳的作者是：贯休。 扫雪带微阳是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 扫雪带微阳的释义是：扫雪带微阳：指在雪地中扫雪时，微弱的阳光照耀，营造出一种宁静、清新的氛围。 扫雪带微阳是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 扫雪带微阳的拼音读音是：sǎo xuě dài wēi yáng。 扫雪带微阳是《怀香炉峰道人》的第6句。 扫雪带微阳的上半句是：

冥心同槁木出自《怀香炉峰道人》，冥心同槁木的作者是：贯休。 冥心同槁木是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 冥心同槁木的释义是：心灵与枯木一样寂静无声。 冥心同槁木是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 冥心同槁木的拼音读音是：míng xīn tóng gǎo mù。 冥心同槁木是《怀香炉峰道人》的第5句。 冥心同槁木的上半句是：烟霞多异香。 冥心同槁木的下半句是：扫雪带微阳。

烟霞多异香出自《怀香炉峰道人》，烟霞多异香的作者是：贯休。 烟霞多异香是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 烟霞多异香的释义是：烟霞多异香：烟霞指飘渺的云雾和彩霞，异香指不同寻常的香气。释义为山峰上烟云缭绕，飘散着奇异的香气。 烟霞多异香是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 烟霞多异香的拼音读音是：yān xiá duō yì xiāng。 烟霞多异香是《怀香炉峰道人》的第4句。

日日先见日出自《怀香炉峰道人》，日日先见日的作者是：贯休。 日日先见日是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 日日先见日的释义是：日日先见日：每天都能先看到日出。 日日先见日是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 日日先见日的拼音读音是：rì rì xiān jiàn rì。 日日先见日是《怀香炉峰道人》的第3句。 日日先见日的上半句是：石窟土为床。 日日先见日的下半句是：烟霞多异香。

石窟土为床出自《怀香炉峰道人》，石窟土为床的作者是：贯休。 石窟土为床是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 石窟土为床的释义是：石窟中的土石被用作床铺。 石窟土为床是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 石窟土为床的拼音读音是：shí kū tǔ wèi chuáng。 石窟土为床是《怀香炉峰道人》的第2句。 石窟土为床的上半句是：常思峰顶叟。 石窟土为床的下半句是： 日日先见日。

常思峰顶叟出自《怀香炉峰道人》，常思峰顶叟的作者是：贯休。 常思峰顶叟是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 常思峰顶叟的释义是：常思峰顶叟：经常思念住在香炉峰顶的老者。 常思峰顶叟是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 常思峰顶叟的拼音读音是：cháng sī fēng dǐng sǒu。 常思峰顶叟是《怀香炉峰道人》的第1句。 常思峰顶叟的下半句是：石窟土为床。 常思峰顶叟的全句是