贯休

远梦仍归菡萏峰出自《夏雨登干霄亭上宋使君 其二》，远梦仍归菡萏峰的作者是：贯休。 远梦仍归菡萏峰是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 远梦仍归菡萏峰的释义是：远梦仍归菡萏峰：远离的梦境依旧归属于那荷花般的山峰。 远梦仍归菡萏峰是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 远梦仍归菡萏峰的拼音读音是：yuǎn mèng réng guī hàn dàn fēng。

新诗几献蓬莱客出自《夏雨登干霄亭上宋使君 其二》，新诗几献蓬莱客的作者是：贯休。 新诗几献蓬莱客是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 新诗几献蓬莱客的释义是：新诗几献蓬莱客：新近所作的诗多次献给仙人蓬莱客。蓬莱客常用来代指远方或神秘的人物。这里可能暗指诗人对宋使君的敬仰和对其诗作的推崇。 新诗几献蓬莱客是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 新诗几献蓬莱客的拼音读音是：xīn shī jǐ

清吟孤坐思重重出自《夏雨登干霄亭上宋使君 其二》，清吟孤坐思重重的作者是：贯休。 清吟孤坐思重重是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 清吟孤坐思重重的释义是：清吟孤坐思重重：独自坐着，心情沉重地吟诵着诗篇。 清吟孤坐思重重是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 清吟孤坐思重重的拼音读音是：qīng yín gū zuò sī zhòng zhòng。 清吟孤坐思重重是《夏雨登干霄亭上宋使君

邹鲁封疆禾稼浓出自《夏雨登干霄亭上宋使君 其二》，邹鲁封疆禾稼浓的作者是：贯休。 邹鲁封疆禾稼浓是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 邹鲁封疆禾稼浓的释义是：邹鲁封疆禾稼浓：指邹鲁地区（今山东、河南一带）的封地疆域内，农作物生长茂盛，丰收景象。 邹鲁封疆禾稼浓是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 邹鲁封疆禾稼浓的拼音读音是：zōu lǔ fēng jiāng hé jià nóng。

得在文翁教化中出自《夏雨登干霄亭上宋使君 其一》，得在文翁教化中的作者是：贯休。 得在文翁教化中是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 得在文翁教化中的释义是：得在文翁教化中：指能够身处文翁所倡导的教化之中，受到良好的教育和熏陶。文翁，此处指的是古代蜀郡太守文翁，他以兴办学校、推广教育而著称。这句话表达了诗人对于在良好教育环境中成长的向往和赞赏。 得在文翁教化中是五代十国代诗人贯休的作品

自怜四郡干戈日出自《夏雨登干霄亭上宋使君 其一》，自怜四郡干戈日的作者是：贯休。 自怜四郡干戈日是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 自怜四郡干戈日的释义是：自怜四郡干戈日：诗人自感惋惜，因为自己所在的四个郡正在经历战乱和动荡的时期。 自怜四郡干戈日是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 自怜四郡干戈日的拼音读音是：zì lián sì jùn gàn gē rì。

立查双鹤唳仙风出自《夏雨登干霄亭上宋使君 其一》，立查双鹤唳仙风的作者是：贯休。 立查双鹤唳仙风是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 立查双鹤唳仙风的释义是：立查双鹤唳仙风：站立在亭中，听到双鹤高亢地鸣叫，仿佛置身仙境。 立查双鹤唳仙风是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 立查双鹤唳仙风的拼音读音是：lì chá shuāng hè lì xiān fēng。

归庙片云衔紫电出自《夏雨登干霄亭上宋使君 其一》，归庙片云衔紫电的作者是：贯休。 归庙片云衔紫电是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 归庙片云衔紫电的释义是：归庙片云衔紫电：指的是一片云彩像带着紫色雷电一样回归庙宇。这里的“片云”比喻云彩，而“紫电”则象征着雷电，整个意象描绘了一幅壮观的自然景象，同时也寓意着神秘与威严。 归庙片云衔紫电是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。

雷傍严城报岁丰出自《夏雨登干霄亭上宋使君 其一》，雷傍严城报岁丰的作者是：贯休。 雷傍严城报岁丰是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 雷傍严城报岁丰的释义是：雷傍严城报岁丰：雷声在严整的城池旁响起，预示着年成的丰收。 雷傍严城报岁丰是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 雷傍严城报岁丰的拼音读音是：léi bàng yán chéng bào suì fēng。

蝉惊残雨疑秋蚤出自《夏雨登干霄亭上宋使君 其一》，蝉惊残雨疑秋蚤的作者是：贯休。 蝉惊残雨疑秋蚤是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 蝉惊残雨疑秋蚤的释义是：蝉惊残雨疑秋蚤：蝉因雨声而惊飞，细听雨声，仿佛是秋蚤在鸣叫。这里以蝉惊起笔，描绘了雨后初晴的景象，同时表达了初秋的凉意。 蝉惊残雨疑秋蚤是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 蝉惊残雨疑秋蚤的拼音读音是：chán jīng cán