贯休

好去及瓜还出自《送人征蛮》，好去及瓜还的作者是：贯休。 好去及瓜还是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 好去及瓜还的释义是：好去及瓜还：意思是希望对方能够平安归来，如同种瓜一样，期待瓜熟蒂落。这里的“瓜”象征着希望和收获，表达了对离别者的美好祝愿。 好去及瓜还是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 好去及瓜还的拼音读音是：hǎo qù jí guā hái。

名须麟阁上出自《送人征蛮》，名须麟阁上的作者是：贯休。 名须麟阁上是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 名须麟阁上的释义是：名须麟阁上：名声应在麒麟阁上留传。麟阁，即麒麟阁，古代帝王会见功臣之处，此处代指功名显赫。释义为：一定要在麒麟阁上留下自己的名字。 名须麟阁上是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 名须麟阁上的拼音读音是：míng xū lín gé shàng。

潮常沸火山出自《送人征蛮》，潮常沸火山的作者是：贯休。 潮常沸火山是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 潮常沸火山的释义是：潮常沸火山：形容水势汹涌，如同火山喷发。 潮常沸火山是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 潮常沸火山的拼音读音是：cháo cháng fèi huǒ shān。 潮常沸火山是《送人征蛮》的第6句。 潮常沸火山的上半句是： 树尽低铜柱。 潮常沸火山的下半句是：

树尽低铜柱出自《送人征蛮》，树尽低铜柱的作者是：贯休。 树尽低铜柱是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 树尽低铜柱的释义是：树枯尽，低垂如铜柱。 树尽低铜柱是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 树尽低铜柱的拼音读音是：shù jǐn dī tóng zhù。 树尽低铜柱是《送人征蛮》的第5句。 树尽低铜柱的上半句是：不独定诸蛮。 树尽低铜柱的下半句是：潮常沸火山。 树尽低铜柱的全句是

不独定诸蛮出自《送人征蛮》，不独定诸蛮的作者是：贯休。 不独定诸蛮是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 不独定诸蛮的释义是：不仅安定诸蛮。 不独定诸蛮是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 不独定诸蛮的拼音读音是：bù dú dìng zhū mán。 不独定诸蛮是《送人征蛮》的第4句。 不独定诸蛮的上半句是： 亦知磨一剑。 不独定诸蛮的下半句是： 树尽低铜柱。 不独定诸蛮的全句是

亦知磨一剑出自《送人征蛮》，亦知磨一剑的作者是：贯休。 亦知磨一剑是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 亦知磨一剑的释义是：亦知磨一剑：也明白要磨砺一把剑。意指准备充分，准备迎接挑战。 亦知磨一剑是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 亦知磨一剑的拼音读音是：yì zhī mó yī jiàn。 亦知磨一剑是《送人征蛮》的第3句。 亦知磨一剑的上半句是：君行事可攀。 亦知磨一剑的下半句是

君行事可攀出自《送人征蛮》，君行事可攀的作者是：贯休。 君行事可攀是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 君行事可攀的释义是：君行事可攀：指君子的行为值得效仿。 君行事可攀是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 君行事可攀的拼音读音是：jūn xíng shì kě pān。 君行事可攀是《送人征蛮》的第2句。 君行事可攀的上半句是：七纵七擒处。 君行事可攀的下半句是： 亦知磨一剑。

七纵七擒处出自《送人征蛮》，七纵七擒处的作者是：贯休。 七纵七擒处是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 七纵七擒处的释义是：七纵七擒处：指三国时期诸葛亮七次放回、七次擒获南蛮首领孟获的地方，即现在的云南省一带。 七纵七擒处是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 七纵七擒处的拼音读音是：qī zòng qī qín chù。 七纵七擒处是《送人征蛮》的第1句。 七纵七擒处的下半句是

清话擘蟠桃出自《怀武夷红石子二首 其二》，清话擘蟠桃的作者是：贯休。 清话擘蟠桃是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 清话擘蟠桃的释义是：清话擘蟠桃：指在美好的环境中，与朋友闲谈，分享美酒佳肴，犹如在仙境中品味蟠桃。蟠桃，相传是西王母的仙桃，食之可以长生不老。这里用以比喻美好的聚会和欢快的时光。 清话擘蟠桃是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 清话擘蟠桃的拼音读音是：qīng huà

何时一相见出自《怀武夷红石子二首 其二》，何时一相见的作者是：贯休。 何时一相见是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 何时一相见的释义是：何时一相见：表达诗人渴望与友人再次相聚的迫切心情。 何时一相见是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 何时一相见的拼音读音是：hé shí yī xiāng jiàn。 何时一相见是《怀武夷红石子二首 其二》的第7句。 何时一相见的上半句是：松枝猎箭牢。