张衡

则旁开三门出自《西京赋》，则旁开三门的作者是：张衡。 则旁开三门是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 则旁开三门的释义是：则旁开三门：指在旁边开辟三个门，形容建筑宏伟，门径众多。 则旁开三门是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 则旁开三门的拼音读音是：zé páng kāi sān mén。 则旁开三门是《西京赋》的第313句。 则旁开三门的上半句是： 徒观其城郭之制。 则旁开三门的下半句是

徒观其城郭之制出自《西京赋》，徒观其城郭之制的作者是：张衡。 徒观其城郭之制是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 徒观其城郭之制的释义是：徒观其城郭之制：只看到它的城池建筑规制。徒，只；观，看；城郭，城墙和城门；制，规制、制度。 徒观其城郭之制是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 徒观其城郭之制的拼音读音是：tú guān qí chéng guō zhī zhì。

何遽营乎陵墓出自《西京赋》，何遽营乎陵墓的作者是：张衡。 何遽营乎陵墓是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 何遽营乎陵墓的释义是：何遽营乎陵墓：何必急于营建陵墓。这里表达了对人们过于注重死后之事，而不注重生前修养和享乐的批判态度。 何遽营乎陵墓是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 何遽营乎陵墓的拼音读音是：hé jù yíng hū líng mù。 何遽营乎陵墓是《西京赋》的第311句。

若历世而长存出自《西京赋》，若历世而长存的作者是：张衡。 若历世而长存是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 若历世而长存的释义是：若历世而长存：好像历经世代而永远存在。 若历世而长存是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 若历世而长存的拼音读音是：ruò lì shì ér zhǎng cún。 若历世而长存是《西京赋》的第310句。 若历世而长存的上半句是：岂时俗之足慕。 若历世而长存的下半句是

岂时俗之足慕出自《西京赋》，岂时俗之足慕的作者是：张衡。 岂时俗之足慕是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 岂时俗之足慕的释义是：岂时俗之足慕：难道那些时下流行的习俗就值得羡慕吗？ 岂时俗之足慕是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 岂时俗之足慕的拼音读音是：qǐ shí sú zhī zú mù。 岂时俗之足慕是《西京赋》的第309句。 岂时俗之足慕的上半句是：想升龙于鼎湖。 岂时俗之足慕的下半句是

想升龙于鼎湖出自《西京赋》，想升龙于鼎湖的作者是：张衡。 想升龙于鼎湖是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 想升龙于鼎湖的释义是：想象自己能腾飞至鼎湖之上。 想升龙于鼎湖是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 想升龙于鼎湖的拼音读音是：xiǎng shēng lóng yú dǐng hú。 想升龙于鼎湖是《西京赋》的第308句。 想升龙于鼎湖的上半句是：要羡门乎天路。 想升龙于鼎湖的下半句是

要羡门乎天路出自《西京赋》，要羡门乎天路的作者是：张衡。 要羡门乎天路是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 要羡门乎天路的释义是：要羡门乎天路：羡慕仙人乘云驾雾升天。要羡，羡慕；门乎，即门于，通往；天路，上天之路，指成仙之路。 要羡门乎天路是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 要羡门乎天路的拼音读音是：yào xiàn mén hū tiān lù。 要羡门乎天路是《西京赋》的第307句。

美往昔之松乔出自《西京赋》，美往昔之松乔的作者是：张衡。 美往昔之松乔是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 美往昔之松乔的释义是：怀念往昔的松乔。 美往昔之松乔是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 美往昔之松乔的拼音读音是：měi wǎng xī zhī sōng qiáo。 美往昔之松乔是《西京赋》的第306句。 美往昔之松乔的上半句是：必性命之可度。 美往昔之松乔的下半句是：要羡门乎天路。

必性命之可度出自《西京赋》，必性命之可度的作者是：张衡。 必性命之可度是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 必性命之可度的释义是：必性命之可度：一定能够度量出生命的长度。即认为人的寿命是可以被预知或估算的。 必性命之可度是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 必性命之可度的拼音读音是：bì xìng mìng zhī kě dù。 必性命之可度是《西京赋》的第305句。 必性命之可度的上半句是

屑琼蕊以朝飧出自《西京赋》，屑琼蕊以朝飧的作者是：张衡。 屑琼蕊以朝飧是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 屑琼蕊以朝飧的释义是：屑琼蕊以朝飧：指用琼瑶般的花蕊作为早食，形容饮食之精美。 屑琼蕊以朝飧是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 屑琼蕊以朝飧的拼音读音是：xiè qióng ruǐ yǐ cháo sūn。 屑琼蕊以朝飧是《西京赋》的第304句。 屑琼蕊以朝飧的上半句是：承云表之清露。