张衡

宜其可定以为天邑出自《西京赋》，宜其可定以为天邑的作者是：张衡。 宜其可定以为天邑是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 宜其可定以为天邑的释义是：宜其可定以为天邑：意思是这个地方非常适宜定为天下的都城。 宜其可定以为天邑是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 宜其可定以为天邑的拼音读音是：yí qí kě dìng yǐ wèi tiān yì。 宜其可定以为天邑是《西京赋》的第83句。

意亦有虑乎神祇出自《西京赋》，意亦有虑乎神祇的作者是：张衡。 意亦有虑乎神祇是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 意亦有虑乎神祇的释义是：意亦有虑乎神祇：心中对神明也有所顾虑。 意亦有虑乎神祇是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 意亦有虑乎神祇的拼音读音是：yì yì yǒu lǜ hū shén qí。 意亦有虑乎神祇是《西京赋》的第82句。 意亦有虑乎神祇的上半句是：及帝图时。

及帝图时出自《西京赋》，及帝图时的作者是：张衡。 及帝图时是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 及帝图时的释义是：追述帝王的业绩和时代。 及帝图时是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 及帝图时的拼音读音是：jí dì tú shí。 及帝图时是《西京赋》的第81句。 及帝图时的上半句是：人惎之谋。 及帝图时的下半句是：意亦有虑乎神祇。 及帝图时的全句是：自我高祖之始入也，五纬相汁以旅于东井。娄敬委辂

人惎之谋出自《西京赋》，人惎之谋的作者是：张衡。 人惎之谋是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 人惎之谋的释义是：人惎之谋：指邪恶的计谋或阴谋。 人惎之谋是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 人惎之谋的拼音读音是：rén jì zhī móu。 人惎之谋是《西京赋》的第80句。 人惎之谋的上半句是：天启其心。 人惎之谋的下半句是：及帝图时。 人惎之谋的全句是：自我高祖之始入也，五纬相汁以旅于东井

天启其心出自《西京赋》，天启其心的作者是：张衡。 天启其心是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 天启其心的释义是：天启其心：指天意启发其内心，使人心明眼亮，具有远见卓识。 天启其心是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 天启其心的拼音读音是：tiān qǐ qí xīn。 天启其心是《西京赋》的第79句。 天启其心的上半句是：干非其议。 天启其心的下半句是：人惎之谋。 天启其心的全句是

干非其议出自《西京赋》，干非其议的作者是：张衡。 干非其议是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 干非其议的释义是：干非其议：指违背或干涉别人的正当议论。 干非其议是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 干非其议的拼音读音是：gàn fēi qí yì。 干非其议是《西京赋》的第78句。 干非其议的上半句是：娄敬委辂。 干非其议的下半句是：天启其心。 干非其议的全句是：自我高祖之始入也

娄敬委辂出自《西京赋》，娄敬委辂的作者是：张衡。 娄敬委辂是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 娄敬委辂的释义是：娄敬委辂：娄敬辞去官职。娄敬，即娄敬，西汉初年人，曾为官，后辞官归隐。委辂，辞去官职。 娄敬委辂是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 娄敬委辂的拼音读音是：lóu jìng wěi lù。 娄敬委辂是《西京赋》的第77句。 娄敬委辂的上半句是：五纬相汁以旅于东井。 娄敬委辂的下半句是

五纬相汁以旅于东井出自《西京赋》，五纬相汁以旅于东井的作者是：张衡。 五纬相汁以旅于东井是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 五纬相汁以旅于东井的释义是：五纬相汁以旅于东井：五颗星宿（指五行星）相互照耀，聚集在东井星宿之处。这里的“五纬”指的是金、木、水、火、土五星，“相汁”意为相互照耀，“旅”是聚集的意思，“东井”是星宿名。 五纬相汁以旅于东井是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。

自我高祖之始入也出自《西京赋》，自我高祖之始入也的作者是：张衡。 自我高祖之始入也是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 自我高祖之始入也的释义是：自我高祖之始入也，意为“从我的高祖开始进入”。这里“自我”指的是诗人的祖先，“高祖”是指诗人的高祖父，“始入”是指进入某地或开始某个时期。这句话表达了诗人的祖先从何时开始进入某个地方或时期。 自我高祖之始入也是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。

岂不诡哉出自《西京赋》，岂不诡哉的作者是：张衡。 岂不诡哉是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 岂不诡哉的释义是：岂不诡哉：难道不觉得奇怪吗？ 岂不诡哉是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 岂不诡哉的拼音读音是：qǐ bù guǐ zāi。 岂不诡哉是《西京赋》的第74句。 岂不诡哉的上半句是：然而四海同宅西秦。 岂不诡哉的下半句是： 自我高祖之始入也。 岂不诡哉的全句是：汉氏初都，在渭之涘