张衡

示戮斩牲出自《东京赋》，示戮斩牲的作者是：张衡。 示戮斩牲是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 示戮斩牲的释义是：示戮斩牲：展示杀戮和宰杀牲畜。 示戮斩牲是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 示戮斩牲的拼音读音是：shì lù zhǎn shēng。 示戮斩牲是《东京赋》的第519句。 示戮斩牲的上半句是：三令五申。 示戮斩牲的下半句是：陈师鞠旅。 示戮斩牲的全句是：文德既昭，武节是宣。三农之隙

三令五申出自《东京赋》，三令五申的作者是：张衡。 三令五申是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 三令五申的释义是：三令五申：再三地命令和告诫。 三令五申是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 三令五申的拼音读音是：sān lìng wǔ shēn。 三令五申是《东京赋》的第518句。 三令五申的上半句是：节以军声。 三令五申的下半句是：示戮斩牲。 三令五申的全句是：文德既昭，武节是宣。三农之隙

节以军声出自《东京赋》，节以军声的作者是：张衡。 节以军声是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 节以军声的释义是：节以军声：以军队的号角声作为节令的标志。 节以军声是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 节以军声的拼音读音是：jié yǐ jūn shēng。 节以军声是《东京赋》的第517句。 节以军声的上半句是：坐作进退。 节以军声的下半句是：三令五申。 节以军声的全句是：文德既昭，武节是宣

坐作进退出自《东京赋》，坐作进退的作者是：张衡。 坐作进退是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 坐作进退的释义是：坐作进退，意为指坐立、行止、进退等动作。 坐作进退是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 坐作进退的拼音读音是：zuò zuò jìn tuì。 坐作进退是《东京赋》的第516句。 坐作进退的上半句是：司铎授钲。 坐作进退的下半句是：节以军声。 坐作进退的全句是：文德既昭，武节是宣

司铎授钲出自《东京赋》，司铎授钲的作者是：张衡。 司铎授钲是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 司铎授钲的释义是：司铎授钲：指神职人员敲击钲（一种金属打击乐器）以示仪式的开始或结束。 司铎授钲是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 司铎授钲的拼音读音是：sī duó shòu zhēng。 司铎授钲是《东京赋》的第515句。 司铎授钲的上半句是：次和树表。 司铎授钲的下半句是：坐作进退。

次和树表出自《东京赋》，次和树表的作者是：张衡。 次和树表是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 次和树表的释义是：次和树表：次第和顺地表达树表的景象。 次和树表是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 次和树表的拼音读音是：cì hé shù biǎo。 次和树表是《东京赋》的第514句。 次和树表的上半句是：结徒营。 次和树表的下半句是：司铎授钲。 次和树表的全句是：文德既昭，武节是宣。三农之隙

结徒营出自《东京赋》，结徒营的作者是：张衡。 结徒营是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 结徒营的释义是：结徒营：聚集众人，建立营地。 结徒营是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 结徒营的拼音读音是：jié tú yíng。 结徒营是《东京赋》的第513句。 结徒营的上半句是：迄上林。 结徒营的下半句是：次和树表。 结徒营的全句是：文德既昭，武节是宣。三农之隙，曜威中原。岁惟仲冬，大阅西园。虞人掌焉

迄上林出自《东京赋》，迄上林的作者是：张衡。 迄上林是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 迄上林的释义是：“迄上林”在《东京赋》中的释义为：到达上林苑。 迄上林是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 迄上林的拼音读音是：qì shàng lín。 迄上林是《东京赋》的第512句。 迄上林的上半句是：牙旗缤纷。 迄上林的下半句是：结徒营。 迄上林的全句是：文德既昭，武节是宣。三农之隙，曜威中原。岁惟仲冬

牙旗缤纷出自《东京赋》，牙旗缤纷的作者是：张衡。 牙旗缤纷是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 牙旗缤纷的释义是：牙旗缤纷：旗帜色彩斑斓，飘扬繁复。 牙旗缤纷是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 牙旗缤纷的拼音读音是：yá qí bīn fēn。 牙旗缤纷是《东京赋》的第511句。 牙旗缤纷的上半句是：戈矛若林。 牙旗缤纷的下半句是：迄上林。 牙旗缤纷的全句是：文德既昭，武节是宣。三农之隙，曜威中原

戈矛若林出自《东京赋》，戈矛若林的作者是：张衡。 戈矛若林是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 戈矛若林的释义是：戈矛若林：比喻武器众多，如同森林一般密集。 戈矛若林是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 戈矛若林的拼音读音是：gē máo ruò lín。 戈矛若林是《东京赋》的第510句。 戈矛若林的上半句是：既佶且闲。 戈矛若林的下半句是：牙旗缤纷。 戈矛若林的全句是：文德既昭，武节是宣