张衡

曾不慊夫晋出自《应间》，曾不慊夫晋的作者是：张衡。 曾不慊夫晋是汉代诗人张衡的作品，风格是：文。 曾不慊夫晋的释义是：曾不慊夫晋：曾，曾经；不慊，不满意；夫，助词，无实义；晋，指晋国。整句意为：曾经对晋国感到不满意。 曾不慊夫晋是汉代诗人张衡的作品，风格是：文。 曾不慊夫晋的拼音读音是：céng bù qiàn fū jìn。 曾不慊夫晋是《应间》的第276句。 曾不慊夫晋的上半句是

踵颜氏以行止出自《应间》，踵颜氏以行止的作者是：张衡。 踵颜氏以行止是汉代诗人张衡的作品，风格是：文。 踵颜氏以行止的释义是：追随颜氏的言行举止。 踵颜氏以行止是汉代诗人张衡的作品，风格是：文。 踵颜氏以行止的拼音读音是：zhǒng yán shì yǐ xíng zhǐ。 踵颜氏以行止是《应间》的第275句。 踵颜氏以行止的上半句是：且韫椟以待价。 踵颜氏以行止的下半句是：曾不慊夫晋。

且韫椟以待价出自《应间》，且韫椟以待价的作者是：张衡。 且韫椟以待价是汉代诗人张衡的作品，风格是：文。 且韫椟以待价的释义是：且韫椟以待价：暂时把珠玉藏在盒子中等待时机卖出高价。比喻有才能的人不急于求成，等待时机施展才华。 且韫椟以待价是汉代诗人张衡的作品，风格是：文。 且韫椟以待价的拼音读音是：qiě yùn dú yǐ dài jià。 且韫椟以待价是《应间》的第274句。

聊朝隐乎柱史出自《应间》，聊朝隐乎柱史的作者是：张衡。 聊朝隐乎柱史是汉代诗人张衡的作品，风格是：文。 聊朝隐乎柱史的释义是：姑且朝隐于柱史。 聊朝隐乎柱史是汉代诗人张衡的作品，风格是：文。 聊朝隐乎柱史的拼音读音是：liáo cháo yǐn hū zhù shǐ。 聊朝隐乎柱史是《应间》的第273句。 聊朝隐乎柱史的上半句是：庶前训之可钻。 聊朝隐乎柱史的下半句是：且韫椟以待价。

庶前训之可钻出自《应间》，庶前训之可钻的作者是：张衡。 庶前训之可钻是汉代诗人张衡的作品，风格是：文。 庶前训之可钻的释义是：庶前训之可钻：或许可以深入探讨之前的教诲。 庶前训之可钻是汉代诗人张衡的作品，风格是：文。 庶前训之可钻的拼音读音是：shù qián xùn zhī kě zuān。 庶前训之可钻是《应间》的第272句。 庶前训之可钻的上半句是：之不理。 庶前训之可钻的下半句是

之不理出自《应间》，之不理的作者是：张衡。 之不理是汉代诗人张衡的作品，风格是：文。 之不理的释义是：置之不理 之不理是汉代诗人张衡的作品，风格是：文。 之不理的拼音读音是：zhī bù lǐ。 之不理是《应间》的第271句。 之不理的上半句是：八索。 之不理的下半句是：庶前训之可钻。 之不理的全句是：有间余者曰：“盖闻前哲首务，务于下学上达，佐国理民，有云为也。朝有所闻，则夕行之。立功立事

八索出自《应间》，八索的作者是：张衡。 八索是汉代诗人张衡的作品，风格是：文。 八索的释义是：八索：指古代占卜用的绳索，八索即八根绳索，用于占卜吉凶。 八索是汉代诗人张衡的作品，风格是：文。 八索的拼音读音是：bā suǒ。 八索是《应间》的第270句。 八索的上半句是：惜。 八索的下半句是：之不理。 八索的全句是：有间余者曰：“盖闻前哲首务，务于下学上达，佐国理民，有云为也。朝有所闻，则夕行之

惜出自《应间》，惜的作者是：张衡。 惜是汉代诗人张衡的作品，风格是：文。 惜的释义是：怜惜、惋惜。 惜是汉代诗人张衡的作品，风格是：文。 惜的拼音读音是：xī。 惜是《应间》的第269句。 惜的上半句是：之既颓。 惜的下半句是：八索。 惜的全句是：有间余者曰：“盖闻前哲首务，务于下学上达，佐国理民，有云为也。朝有所闻，则夕行之。立功立事，式昭德音。是故伊尹思使君为尧、舜，而民处唐、虞

之既颓出自《应间》，之既颓的作者是：张衡。 之既颓是汉代诗人张衡的作品，风格是：文。 之既颓的释义是：之既颓：已经衰落。 之既颓是汉代诗人张衡的作品，风格是：文。 之既颓的拼音读音是：zhī jì tuí。 之既颓是《应间》的第268句。 之既颓的上半句是：三坟。 之既颓的下半句是：惜。 之既颓的全句是：有间余者曰：“盖闻前哲首务，务于下学上达，佐国理民，有云为也。朝有所闻，则夕行之。立功立事

三坟出自《应间》，三坟的作者是：张衡。 三坟是汉代诗人张衡的作品，风格是：文。 三坟的释义是：三坟：指古代的三大经典著作，即《周易》、《尚书》、《春秋》。 三坟是汉代诗人张衡的作品，风格是：文。 三坟的拼音读音是：sān fén。 三坟是《应间》的第267句。 三坟的上半句是：愍。 三坟的下半句是：之既颓。 三坟的全句是：有间余者曰：“盖闻前哲首务，务于下学上达，佐国理民，有云为也。朝有所闻