张衡

羞玉芝以疗饥出自《思玄赋》，羞玉芝以疗饥的作者是：张衡。 羞玉芝以疗饥是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 羞玉芝以疗饥的释义是：以羞愧的心情食用玉芝来解饿。 羞玉芝以疗饥是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 羞玉芝以疗饥的拼音读音是：xiū yù zhī yǐ liáo jī。 羞玉芝以疗饥是《思玄赋》的第264句。 羞玉芝以疗饥的上半句是：聘王母于银台兮。 羞玉芝以疗饥的下半句是：戴胜憖其既欢兮

聘王母于银台兮出自《思玄赋》，聘王母于银台兮的作者是：张衡。 聘王母于银台兮是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 聘王母于银台兮的释义是：聘请王母于银台之上。 聘王母于银台兮是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 聘王母于银台兮的拼音读音是：pìn wáng mǔ yú yín tái xī。 聘王母于银台兮是《思玄赋》的第263句。 聘王母于银台兮的上半句是：吊祖江之见刘。 聘王母于银台兮的下半句是

吊祖江之见刘出自《思玄赋》，吊祖江之见刘的作者是：张衡。 吊祖江之见刘是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 吊祖江之见刘的释义是：“吊祖江之见刘”意指诗人对刘桢的追忆和怀念。祖江，指刘桢的故乡江陵；见刘，指诗人见到刘桢。整句表达了诗人对刘桢的怀念之情。 吊祖江之见刘是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 吊祖江之见刘的拼音读音是：diào zǔ jiāng zhī jiàn liú。

瞰瑶溪之赤岸兮出自《思玄赋》，瞰瑶溪之赤岸兮的作者是：张衡。 瞰瑶溪之赤岸兮是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 瞰瑶溪之赤岸兮的释义是：俯瞰瑶溪的红色河岸。 瞰瑶溪之赤岸兮是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 瞰瑶溪之赤岸兮的拼音读音是：kàn yáo xī zhī chì àn xī。 瞰瑶溪之赤岸兮是《思玄赋》的第261句。 瞰瑶溪之赤岸兮的上半句是：过钟山而中休。 瞰瑶溪之赤岸兮的下半句是

过钟山而中休出自《思玄赋》，过钟山而中休的作者是：张衡。 过钟山而中休是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 过钟山而中休的释义是：在《思玄赋》中，“过钟山而中休”的意思是：在经过钟山之后停下来休息。这里“钟山”指的是一座山名，而“中休”则是指中途休息。整句表达了作者在旅途中经过钟山后稍作停留的情景。 过钟山而中休是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 过钟山而中休的拼音读音是：guò zhōng

速烛龙令执炬兮出自《思玄赋》，速烛龙令执炬兮的作者是：张衡。 速烛龙令执炬兮是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 速烛龙令执炬兮的释义是：速烛龙令执炬兮：迅速召唤烛龙来手持火炬。这里“烛龙”指的是神话中的神龙，常用来象征光明；“执炬”意为手持火炬，寓意引导或照亮前路。整句表达了召唤光明或指引方向的意思。 速烛龙令执炬兮是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 速烛龙令执炬兮的拼音读音是：sù zhú

不识蹊之所由出自《思玄赋》，不识蹊之所由的作者是：张衡。 不识蹊之所由是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 不识蹊之所由的释义是：不知小径从何而来。 不识蹊之所由是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 不识蹊之所由的拼音读音是：bù shí qī zhī suǒ yóu。 不识蹊之所由是《思玄赋》的第258句。 不识蹊之所由的上半句是：出石密之闇野兮。 不识蹊之所由的下半句是：速烛龙令执炬兮。

出石密之闇野兮出自《思玄赋》，出石密之闇野兮的作者是：张衡。 出石密之闇野兮是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 出石密之闇野兮的释义是：走出石密暗暗的野外。 出石密之闇野兮是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 出石密之闇野兮的拼音读音是：chū shí mì zhī àn yě xī。 出石密之闇野兮是《思玄赋》的第257句。 出石密之闇野兮的上半句是：轶无形而上浮。 出石密之闇野兮的下半句是

轶无形而上浮出自《思玄赋》，轶无形而上浮的作者是：张衡。 轶无形而上浮是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 轶无形而上浮的释义是：超越形象，向上飘浮。 轶无形而上浮是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 轶无形而上浮的拼音读音是：yì wú xíng ér shàng fú。 轶无形而上浮是《思玄赋》的第256句。 轶无形而上浮的上半句是： 追慌忽于地底兮。 轶无形而上浮的下半句是：出石密之闇野兮。

追慌忽于地底兮出自《思玄赋》，追慌忽于地底兮的作者是：张衡。 追慌忽于地底兮是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 追慌忽于地底兮的释义是：追随幽暗不明的事物于地底。 追慌忽于地底兮是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 追慌忽于地底兮的拼音读音是：zhuī huāng hū yú dì dǐ xī。 追慌忽于地底兮是《思玄赋》的第255句。 追慌忽于地底兮的上半句是：悯坟羊之深潜。