张衡

窦号行于代路兮出自《思玄赋》，窦号行于代路兮的作者是：张衡。 窦号行于代路兮是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 窦号行于代路兮的释义是：窦号行于代路兮：窦号，指古代传说中的神仙窦真人；代路，指古代的道路。整句意为窦真人行走于古代的道路之上。 窦号行于代路兮是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 窦号行于代路兮的拼音读音是：dòu hào xíng yú dài lù xī。

虽司命其不晰出自《思玄赋》，虽司命其不晰的作者是：张衡。 虽司命其不晰是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 虽司命其不晰的释义是：虽司命其不晰：即使天命之神也不清楚。意指即使是掌管命运的神灵，也无法预知或明确。 虽司命其不晰是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 虽司命其不晰的拼音读音是：suī sī mìng qí bù xī。 虽司命其不晰是《思玄赋》的第183句。 虽司命其不晰的上半句是

死生错其不齐兮出自《思玄赋》，死生错其不齐兮的作者是：张衡。 死生错其不齐兮是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 死生错其不齐兮的释义是：死生错其不齐兮：生死之事错综复杂，没有一定的规律或秩序。 死生错其不齐兮是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 死生错其不齐兮的拼音读音是：sǐ shēng cuò qí bù qí xī。 死生错其不齐兮是《思玄赋》的第182句。 死生错其不齐兮的上半句是

取蜀禅而引世出自《思玄赋》，取蜀禅而引世的作者是：张衡。 取蜀禅而引世是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 取蜀禅而引世的释义是：取蜀禅而引世：指从蜀地的禅宗思想中汲取智慧，用以引导世间。 取蜀禅而引世是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 取蜀禅而引世的拼音读音是：qǔ shǔ chán ér yǐn shì。 取蜀禅而引世是《思玄赋》的第181句。 取蜀禅而引世的上半句是：鳖令殪而尸亡兮。

鳖令殪而尸亡兮出自《思玄赋》，鳖令殪而尸亡兮的作者是：张衡。 鳖令殪而尸亡兮是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 鳖令殪而尸亡兮的释义是：鳖令殪而尸亡兮：指鳖令被杀后尸体消亡，比喻有才能的人一旦被杀害，其才华就无法留存于世。 鳖令殪而尸亡兮是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 鳖令殪而尸亡兮的拼音读音是：biē lìng yì ér shī wáng xī。 鳖令殪而尸亡兮是《思玄赋》的第180句。

虽逢昆其必噬出自《思玄赋》，虽逢昆其必噬的作者是：张衡。 虽逢昆其必噬是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 虽逢昆其必噬的释义是：虽逢昆其必噬：即使遇到自己的同族也会吞噬。这里的“昆”指同族，“噬”指吞噬、吞并。这句话表达了即使面对同族，也难免会发生吞并或争斗的情况。 虽逢昆其必噬是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 虽逢昆其必噬的拼音读音是：suī féng kūn qí bì shì。

牛哀病而成虎兮出自《思玄赋》，牛哀病而成虎兮的作者是：张衡。 牛哀病而成虎兮是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 牛哀病而成虎兮的释义是：牛哀病而成虎兮：牛哀因病而变成虎。比喻人在极度痛苦或悲伤中，会产生超乎寻常的勇气或力量。 牛哀病而成虎兮是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 牛哀病而成虎兮的拼音读音是：niú āi bìng ér chéng hǔ xī。 牛哀病而成虎兮是《思玄赋》的第178句

畴克谟而从诸出自《思玄赋》，畴克谟而从诸的作者是：张衡。 畴克谟而从诸是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 畴克谟而从诸的释义是：畴克谟而从诸：追求高深的道德修养，跟随贤者。 畴克谟而从诸是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 畴克谟而从诸的拼音读音是：chóu kè mó ér cóng zhū。 畴克谟而从诸是《思玄赋》的第177句。 畴克谟而从诸的上半句是：神逵昧其难覆兮。

神逵昧其难覆兮出自《思玄赋》，神逵昧其难覆兮的作者是：张衡。 神逵昧其难覆兮是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 神逵昧其难覆兮的释义是：神逵昧其难覆兮：神通广大的人难以遮蔽。 神逵昧其难覆兮是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 神逵昧其难覆兮的拼音读音是：shén kuí mèi qí nán fù xī。 神逵昧其难覆兮是《思玄赋》的第176句。 神逵昧其难覆兮的上半句是：六籍阙而不书。

六籍阙而不书出自《思玄赋》，六籍阙而不书的作者是：张衡。 六籍阙而不书是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 六籍阙而不书的释义是：《思玄赋》中“六籍阙而不书”的释义是：指古代六经中的某些篇章因为某种原因未能传世，或者作者没有将其记录下来。这里的“六籍”通常指的是儒家经典中的《六经》，即《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《乐经》、《春秋》。 六籍阙而不书是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。