杨炯

广溪三峡首出自《广溪峡》，广溪三峡首的作者是：杨炯。 广溪三峡首是唐代诗人杨炯的作品，风格是：诗。 广溪三峡首的释义是：广溪三峡首：指广溪三峡的起始之地。 广溪三峡首是唐代诗人杨炯的作品，风格是：诗。 广溪三峡首的拼音读音是：guǎng xī sān xiá shǒu。 广溪三峡首是《广溪峡》的第1句。 广溪三峡首的下半句是：旷望兼川陆。 广溪三峡首的全句是：广溪三峡首，旷望兼川陆。 广溪三峡首

楚国有巴人出自《奉和上元酺宴应诏》，楚国有巴人的作者是：杨炯。 楚国有巴人是唐代诗人杨炯的作品，风格是：诗。 楚国有巴人的释义是：楚国有巴人：指楚地有来自巴地的居民。这里的“巴人”指的是古代巴族的人民，他们曾居住在今四川、重庆一带，后来迁移到楚国境内。 楚国有巴人是唐代诗人杨炯的作品，风格是：诗。 楚国有巴人的拼音读音是：chǔ guó yǒu bā rén。

襄城非牧竖出自《奉和上元酺宴应诏》，襄城非牧竖的作者是：杨炯。 襄城非牧竖是唐代诗人杨炯的作品，风格是：诗。 襄城非牧竖的释义是：襄城非牧竖：指自己并非出身于牧民家庭，意即自己非低微出身。 襄城非牧竖是唐代诗人杨炯的作品，风格是：诗。 襄城非牧竖的拼音读音是：xiāng chéng fēi mù shù。 襄城非牧竖是《奉和上元酺宴应诏》的第59句。 襄城非牧竖的上半句是：沾恩更似春。

沾恩更似春出自《奉和上元酺宴应诏》，沾恩更似春的作者是：杨炯。 沾恩更似春是唐代诗人杨炯的作品，风格是：诗。 沾恩更似春的释义是：沾恩更似春：受到恩宠如同春天的温暖，形容得到了极大的荣幸和喜悦。 沾恩更似春是唐代诗人杨炯的作品，风格是：诗。 沾恩更似春的拼音读音是：zhān ēn gèng shì chūn。 沾恩更似春是《奉和上元酺宴应诏》的第58句。 沾恩更似春的上半句是： 仰德还符日。

仰德还符日出自《奉和上元酺宴应诏》，仰德还符日的作者是：杨炯。 仰德还符日是唐代诗人杨炯的作品，风格是：诗。 仰德还符日的释义是：仰德：敬仰其德行；还符：符合；日：时间。释义：敬仰其德行且符合时间的意思。 仰德还符日是唐代诗人杨炯的作品，风格是：诗。 仰德还符日的拼音读音是：yǎng dé hái fú rì。 仰德还符日是《奉和上元酺宴应诏》的第57句。 仰德还符日的上半句是：明庭礼百神。

明庭礼百神出自《奉和上元酺宴应诏》，明庭礼百神的作者是：杨炯。 明庭礼百神是唐代诗人杨炯的作品，风格是：诗。 明庭礼百神的释义是：明庭礼百神：在明亮的宫廷中举行仪式，敬奉众多神灵。 明庭礼百神是唐代诗人杨炯的作品，风格是：诗。 明庭礼百神的拼音读音是：míng tíng lǐ bǎi shén。 明庭礼百神是《奉和上元酺宴应诏》的第56句。 明庭礼百神的上半句是： 宣室召群臣。

宣室召群臣出自《奉和上元酺宴应诏》，宣室召群臣的作者是：杨炯。 宣室召群臣是唐代诗人杨炯的作品，风格是：诗。 宣室召群臣的释义是：宣室召群臣：指皇帝在宣室（宫中正殿）召集群臣举行会议或宴会。 宣室召群臣是唐代诗人杨炯的作品，风格是：诗。 宣室召群臣的拼音读音是：xuān shì zhào qún chén。 宣室召群臣是《奉和上元酺宴应诏》的第55句。 宣室召群臣的上半句是：恺乐周寰县。

恺乐周寰县出自《奉和上元酺宴应诏》，恺乐周寰县的作者是：杨炯。 恺乐周寰县是唐代诗人杨炯的作品，风格是：诗。 恺乐周寰县的释义是：恺乐周寰县：形容上元节（元宵节）时，全国上下欢庆的景象，如同欢乐的氛围环绕着整个国家。 恺乐周寰县是唐代诗人杨炯的作品，风格是：诗。 恺乐周寰县的拼音读音是：kǎi lè zhōu huán xiàn。 恺乐周寰县是《奉和上元酺宴应诏》的第54句。

深仁洽蛮徼出自《奉和上元酺宴应诏》，深仁洽蛮徼的作者是：杨炯。 深仁洽蛮徼是唐代诗人杨炯的作品，风格是：诗。 深仁洽蛮徼的释义是：“深仁洽蛮徼”中的“深仁”指的是深厚的仁爱，“洽”意为普遍、遍及，“蛮徼”指边远的少数民族地区。整句释义为：深厚的仁爱遍及边远的少数民族地区。 深仁洽蛮徼是唐代诗人杨炯的作品，风格是：诗。 深仁洽蛮徼的拼音读音是：shēn rén qià mán jiǎo。

千门壮宫殿出自《奉和上元酺宴应诏》，千门壮宫殿的作者是：杨炯。 千门壮宫殿是唐代诗人杨炯的作品，风格是：诗。 千门壮宫殿的释义是：千门壮宫殿：形容宫殿宏伟壮丽，门宇众多。 千门壮宫殿是唐代诗人杨炯的作品，风格是：诗。 千门壮宫殿的拼音读音是：qiān mén zhuàng gōng diàn。 千门壮宫殿是《奉和上元酺宴应诏》的第52句。 千门壮宫殿的上半句是： 百戏骋鱼龙。