杨炯

下武发祯祥出自《奉和上元酺宴应诏》，下武发祯祥的作者是：杨炯。 下武发祯祥是唐代诗人杨炯的作品，风格是：诗。 下武发祯祥的释义是：下武发祯祥：下武，指周武王；发，显现；祯祥，吉祥的征兆。意为周武王显现出吉祥的征兆。 下武发祯祥是唐代诗人杨炯的作品，风格是：诗。 下武发祯祥的拼音读音是：xià wǔ fā zhēn xiáng。 下武发祯祥是《奉和上元酺宴应诏》的第31句。 下武发祯祥的上半句是

乃圣符幽赞出自《奉和上元酺宴应诏》，乃圣符幽赞的作者是：杨炯。 乃圣符幽赞是唐代诗人杨炯的作品，风格是：诗。 乃圣符幽赞的释义是：乃圣符幽赞：指天子的神圣符命，暗中受到赞颂。 乃圣符幽赞是唐代诗人杨炯的作品，风格是：诗。 乃圣符幽赞的拼音读音是：nǎi shèng fú yōu zàn。 乃圣符幽赞是《奉和上元酺宴应诏》的第30句。 乃圣符幽赞的上半句是： 惟神谐妙物。 乃圣符幽赞的下半句是：

惟神谐妙物出自《奉和上元酺宴应诏》，惟神谐妙物的作者是：杨炯。 惟神谐妙物是唐代诗人杨炯的作品，风格是：诗。 惟神谐妙物的释义是：“惟神谐妙物”中的“谐”字可以理解为“和谐”、“协调”，“妙物”则是指美好的事物。因此，“惟神谐妙物”可以释义为：只有神明才能使美好的事物和谐协调。 惟神谐妙物是唐代诗人杨炯的作品，风格是：诗。 惟神谐妙物的拼音读音是：wéi shén xié miào wù。

阴阳复贞观出自《奉和上元酺宴应诏》，阴阳复贞观的作者是：杨炯。 阴阳复贞观是唐代诗人杨炯的作品，风格是：诗。 阴阳复贞观的释义是：阴阳复贞观：指天地间阴阳调和，国家政治清明，恢复到贞观之治的盛世景象。贞观之治是唐太宗李世民时期的政治局面，以政治清明、经济繁荣、文化昌盛著称。 阴阳复贞观是唐代诗人杨炯的作品，风格是：诗。 阴阳复贞观的拼音读音是：yīn yáng fù zhēn guān。

寒暑既平分出自《奉和上元酺宴应诏》，寒暑既平分的作者是：杨炯。 寒暑既平分是唐代诗人杨炯的作品，风格是：诗。 寒暑既平分的释义是：寒暑既平分：指春分和秋分，此时昼夜长短相等，气候由冷转暖或由热转凉，寒暑交替。 寒暑既平分是唐代诗人杨炯的作品，风格是：诗。 寒暑既平分的拼音读音是：hán shǔ jì píng fēn。 寒暑既平分是《奉和上元酺宴应诏》的第27句。 寒暑既平分的上半句是

萧索烟云涣出自《奉和上元酺宴应诏》，萧索烟云涣的作者是：杨炯。 萧索烟云涣是唐代诗人杨炯的作品，风格是：诗。 萧索烟云涣的释义是：萧索烟云涣：形容烟雾缭绕、景象凄凉、衰败的样子。 萧索烟云涣是唐代诗人杨炯的作品，风格是：诗。 萧索烟云涣的拼音读音是：xiāo suǒ yān yún huàn。 萧索烟云涣是《奉和上元酺宴应诏》的第26句。 萧索烟云涣的上半句是： 清明日月旦。

清明日月旦出自《奉和上元酺宴应诏》，清明日月旦的作者是：杨炯。 清明日月旦是唐代诗人杨炯的作品，风格是：诗。 清明日月旦的释义是：清明日月旦：指春天天气清朗，日月光明。 清明日月旦是唐代诗人杨炯的作品，风格是：诗。 清明日月旦的拼音读音是：qīng míng rì yuè dàn。 清明日月旦是《奉和上元酺宴应诏》的第25句。 清明日月旦的上半句是：再战夷屯剥。 清明日月旦的下半句是：萧索烟云涣

再战夷屯剥出自《奉和上元酺宴应诏》，再战夷屯剥的作者是：杨炯。 再战夷屯剥是唐代诗人杨炯的作品，风格是：诗。 再战夷屯剥的释义是：再战夷屯剥：再次与困难、困境抗争。 再战夷屯剥是唐代诗人杨炯的作品，风格是：诗。 再战夷屯剥的拼音读音是：zài zhàn yí tún bō。 再战夷屯剥是《奉和上元酺宴应诏》的第24句。 再战夷屯剥的上半句是： 一衣扫风雨。 再战夷屯剥的下半句是： 清明日月旦。

一衣扫风雨出自《奉和上元酺宴应诏》，一衣扫风雨的作者是：杨炯。 一衣扫风雨是唐代诗人杨炯的作品，风格是：诗。 一衣扫风雨的释义是：一衣扫风雨：指衣袖轻轻拂去风雨，比喻小事一桩。 一衣扫风雨是唐代诗人杨炯的作品，风格是：诗。 一衣扫风雨的拼音读音是：yī yī sǎo fēng yǔ。 一衣扫风雨是《奉和上元酺宴应诏》的第23句。 一衣扫风雨的上半句是：由来亏礼乐。 一衣扫风雨的下半句是

由来亏礼乐出自《奉和上元酺宴应诏》，由来亏礼乐的作者是：杨炯。 由来亏礼乐是唐代诗人杨炯的作品，风格是：诗。 由来亏礼乐的释义是：“由来亏礼乐”意为：自古以来礼乐制度都有所缺失。 由来亏礼乐是唐代诗人杨炯的作品，风格是：诗。 由来亏礼乐的拼音读音是：yóu lái kuī lǐ lè。 由来亏礼乐是《奉和上元酺宴应诏》的第22句。 由来亏礼乐的上半句是： 骄子起天街。 由来亏礼乐的下半句是：