杨炯
祖宗玄泽远出自《奉和上元酺宴应诏》,祖宗玄泽远的作者是:杨炯。 祖宗玄泽远是唐代诗人杨炯的作品,风格是:诗。 祖宗玄泽远的释义是:祖宗的德泽深远流长。 祖宗玄泽远是唐代诗人杨炯的作品,风格是:诗。 祖宗玄泽远的拼音读音是:zǔ zōng xuán zé yuǎn。 祖宗玄泽远是《奉和上元酺宴应诏》的第11句。 祖宗玄泽远的上半句是:千秋逢圣政。 祖宗玄泽远的下半句是:文武休光盛。
千秋逢圣政出自《奉和上元酺宴应诏》,千秋逢圣政的作者是:杨炯。 千秋逢圣政是唐代诗人杨炯的作品,风格是:诗。 千秋逢圣政的释义是:千秋逢圣政:指诗人有幸在太平盛世遇到英明的政治。 千秋逢圣政是唐代诗人杨炯的作品,风格是:诗。 千秋逢圣政的拼音读音是:qiān qiū féng shèng zhèng。 千秋逢圣政是《奉和上元酺宴应诏》的第10句。 千秋逢圣政的上半句是: 万物睹真人。
万物睹真人出自《奉和上元酺宴应诏》,万物睹真人的作者是:杨炯。 万物睹真人是唐代诗人杨炯的作品,风格是:诗。 万物睹真人的释义是:万物睹真人:指所有的事物都能看到真正的自己,即万物都有其本性和真实面目。 万物睹真人是唐代诗人杨炯的作品,风格是:诗。 万物睹真人的拼音读音是:wàn wù dǔ zhēn rén。 万物睹真人是《奉和上元酺宴应诏》的第9句。 万物睹真人的上半句是:云火昭灵庆。
云火昭灵庆出自《奉和上元酺宴应诏》,云火昭灵庆的作者是:杨炯。 云火昭灵庆是唐代诗人杨炯的作品,风格是:诗。 云火昭灵庆的释义是:云火昭灵庆:形容元宵节夜晚,天空中烟花绽放,光芒四射,象征着吉祥和喜庆。 云火昭灵庆是唐代诗人杨炯的作品,风格是:诗。 云火昭灵庆的拼音读音是:yún huǒ zhāo líng qìng。 云火昭灵庆是《奉和上元酺宴应诏》的第8句。 云火昭灵庆的上半句是:
龟龙开宝命出自《奉和上元酺宴应诏》,龟龙开宝命的作者是:杨炯。 龟龙开宝命是唐代诗人杨炯的作品,风格是:诗。 龟龙开宝命的释义是:龟龙开宝命:指龟和龙这两种神兽开启宝藏,带来吉祥和幸运。在这里比喻皇帝的统治如同神兽开启宝藏,给百姓带来福祉。 龟龙开宝命是唐代诗人杨炯的作品,风格是:诗。 龟龙开宝命的拼音读音是:guī lóng kāi bǎo mìng。 龟龙开宝命是《奉和上元酺宴应诏》的第7句
苍生欲问天出自《奉和上元酺宴应诏》,苍生欲问天的作者是:杨炯。 苍生欲问天是唐代诗人杨炯的作品,风格是:诗。 苍生欲问天的释义是:苍生欲问天:百姓想要向上天询问,表达对国家和社会状况的关切和疑问。 苍生欲问天是唐代诗人杨炯的作品,风格是:诗。 苍生欲问天的拼音读音是:cāng shēng yù wèn tiān。 苍生欲问天是《奉和上元酺宴应诏》的第6句。 苍生欲问天的上半句是: 赤县空无主。
赤县空无主出自《奉和上元酺宴应诏》,赤县空无主的作者是:杨炯。 赤县空无主是唐代诗人杨炯的作品,风格是:诗。 赤县空无主的释义是:赤县空无主:指国家或地方荒废,无人治理。 赤县空无主是唐代诗人杨炯的作品,风格是:诗。 赤县空无主的拼音读音是:chì xiàn kōng wú zhǔ。 赤县空无主是《奉和上元酺宴应诏》的第5句。 赤县空无主的上半句是:沴气七重悬。 赤县空无主的下半句是:苍生欲问天
沴气七重悬出自《奉和上元酺宴应诏》,沴气七重悬的作者是:杨炯。 沴气七重悬是唐代诗人杨炯的作品,风格是:诗。 沴气七重悬的释义是:沴气七重悬:指恶劣的气候或瘟疫之气重重悬挂在空中。 沴气七重悬是唐代诗人杨炯的作品,风格是:诗。 沴气七重悬的拼音读音是:lì qì qī zhòng xuán。 沴气七重悬是《奉和上元酺宴应诏》的第4句。 沴气七重悬的上半句是: 妖星六丈出。 沴气七重悬的下半句是:
妖星六丈出出自《奉和上元酺宴应诏》,妖星六丈出的作者是:杨炯。 妖星六丈出是唐代诗人杨炯的作品,风格是:诗。 妖星六丈出的释义是:妖星六丈出:指异常的星光出现在天空中,古人常将其视为不祥之兆。 妖星六丈出是唐代诗人杨炯的作品,风格是:诗。 妖星六丈出的拼音读音是:yāo xīng liù zhàng chū。 妖星六丈出是《奉和上元酺宴应诏》的第3句。 妖星六丈出的上半句是:周隋送上弦。
周隋送上弦出自《奉和上元酺宴应诏》,周隋送上弦的作者是:杨炯。 周隋送上弦是唐代诗人杨炯的作品,风格是:诗。 周隋送上弦的释义是:周隋:指周朝和隋朝,这里是泛指历史上的王朝;上弦:指农历每月初七或初八,月亮开始渐渐圆起来。整句意为周朝和隋朝的时候,正是月亮开始渐渐圆起来的时期。 周隋送上弦是唐代诗人杨炯的作品,风格是:诗。 周隋送上弦的拼音读音是:zhōu suí sòng shàng xián