杨炯

幽兰生矣出自《幽兰之歌》，幽兰生矣的作者是：杨炯。 幽兰生矣是唐代诗人杨炯的作品，风格是：诗。 幽兰生矣的释义是：幽兰生矣：指幽兰已经生长出来。幽兰，常用来比喻高洁的品质或才华横溢的人。生矣，意为已经生长或出现。整句表达了幽兰已经生长出来，展现出其高洁或美好的特质。 幽兰生矣是唐代诗人杨炯的作品，风格是：诗。 幽兰生矣的拼音读音是：yōu lán shēng yǐ。

下里继阳春出自《和刘长史答十九兄》，下里继阳春的作者是：杨炯。 下里继阳春是唐代诗人杨炯的作品，风格是：诗。 下里继阳春的释义是：下里继阳春：意指后世的景象继续保持着春天般的美好和生机。 下里继阳春是唐代诗人杨炯的作品，风格是：诗。 下里继阳春的拼音读音是：xià lǐ jì yáng chūn。 下里继阳春是《和刘长史答十九兄》的第50句。 下里继阳春的上半句是： 懦夫仰高节。

懦夫仰高节出自《和刘长史答十九兄》，懦夫仰高节的作者是：杨炯。 懦夫仰高节是唐代诗人杨炯的作品，风格是：诗。 懦夫仰高节的释义是：懦夫仰高节：指懦弱的人仰慕高尚的节操。 懦夫仰高节是唐代诗人杨炯的作品，风格是：诗。 懦夫仰高节的拼音读音是：nuò fū yǎng gāo jié。 懦夫仰高节是《和刘长史答十九兄》的第49句。 懦夫仰高节的上半句是：恩波浃后尘。 懦夫仰高节的下半句是：下里继阳春。

恩波浃后尘出自《和刘长史答十九兄》，恩波浃后尘的作者是：杨炯。 恩波浃后尘是唐代诗人杨炯的作品，风格是：诗。 恩波浃后尘的释义是：恩波润泽，洗涤尘埃。 恩波浃后尘是唐代诗人杨炯的作品，风格是：诗。 恩波浃后尘的拼音读音是：ēn bō jiā hòu chén。 恩波浃后尘是《和刘长史答十九兄》的第48句。 恩波浃后尘的上半句是： 友爱光天下。 恩波浃后尘的下半句是： 懦夫仰高节。

友爱光天下出自《和刘长史答十九兄》，友爱光天下的作者是：杨炯。 友爱光天下是唐代诗人杨炯的作品，风格是：诗。 友爱光天下的释义是：友爱光天下：指朋友间的深厚情谊能够照耀天下，使世人感受到温暖和光明。 友爱光天下是唐代诗人杨炯的作品，风格是：诗。 友爱光天下的拼音读音是：yǒu ài guāng tiān xià。 友爱光天下是《和刘长史答十九兄》的第47句。 友爱光天下的上半句是：零露坐沾巾。

零露坐沾巾出自《和刘长史答十九兄》，零露坐沾巾的作者是：杨炯。 零露坐沾巾是唐代诗人杨炯的作品，风格是：诗。 零露坐沾巾的释义是：露水沾湿了衣巾。 零露坐沾巾是唐代诗人杨炯的作品，风格是：诗。 零露坐沾巾的拼音读音是：líng lù zuò zhān jīn。 零露坐沾巾是《和刘长史答十九兄》的第46句。 零露坐沾巾的上半句是： 山川遥满目。 零露坐沾巾的下半句是： 友爱光天下。

山川遥满目出自《和刘长史答十九兄》，山川遥满目的作者是：杨炯。 山川遥满目是唐代诗人杨炯的作品，风格是：诗。 山川遥满目的释义是：山川遥远，尽收眼底。 山川遥满目是唐代诗人杨炯的作品，风格是：诗。 山川遥满目的拼音读音是：shān chuān yáo mǎn mù。 山川遥满目是《和刘长史答十九兄》的第45句。 山川遥满目的上半句是：光辉掩烛银。 山川遥满目的下半句是：零露坐沾巾。

光辉掩烛银出自《和刘长史答十九兄》，光辉掩烛银的作者是：杨炯。 光辉掩烛银是唐代诗人杨炯的作品，风格是：诗。 光辉掩烛银的释义是：光辉盖过烛光，如同银光闪烁。 光辉掩烛银是唐代诗人杨炯的作品，风格是：诗。 光辉掩烛银的拼音读音是：guāng huī yǎn zhú yín。 光辉掩烛银是《和刘长史答十九兄》的第44句。 光辉掩烛银的上半句是： 宫徵谐鸣石。 光辉掩烛银的下半句是： 山川遥满目。

宫徵谐鸣石出自《和刘长史答十九兄》，宫徵谐鸣石的作者是：杨炯。 宫徵谐鸣石是唐代诗人杨炯的作品，风格是：诗。 宫徵谐鸣石的释义是：宫徵谐鸣石：指乐器的宫调和徵调和谐地鸣响在石上，比喻音乐美妙动听。 宫徵谐鸣石是唐代诗人杨炯的作品，风格是：诗。 宫徵谐鸣石的拼音读音是：gōng zhēng xié míng shí。 宫徵谐鸣石是《和刘长史答十九兄》的第43句。 宫徵谐鸣石的上半句是：四海更相亲。

四海更相亲出自《和刘长史答十九兄》，四海更相亲的作者是：杨炯。 四海更相亲是唐代诗人杨炯的作品，风格是：诗。 四海更相亲的释义是：四海更相亲，意为四海之内更加亲善和睦。 四海更相亲是唐代诗人杨炯的作品，风格是：诗。 四海更相亲的拼音读音是：sì hǎi gèng xiāng qīn。 四海更相亲是《和刘长史答十九兄》的第42句。 四海更相亲的上半句是： 三荆忽有赠。 四海更相亲的下半句是：