杨炯

受禄宁辞死出自《和刘长史答十九兄》，受禄宁辞死的作者是：杨炯。 受禄宁辞死是唐代诗人杨炯的作品，风格是：诗。 受禄宁辞死的释义是：接受俸禄岂能推辞死亡。 受禄宁辞死是唐代诗人杨炯的作品，风格是：诗。 受禄宁辞死的拼音读音是：shòu lù níng cí sǐ。 受禄宁辞死是《和刘长史答十九兄》的第31句。 受禄宁辞死的上半句是：苏武节犹新。 受禄宁辞死的下半句是：扬名不顾身。

苏武节犹新出自《和刘长史答十九兄》，苏武节犹新的作者是：杨炯。 苏武节犹新是唐代诗人杨炯的作品，风格是：诗。 苏武节犹新的释义是：苏武节犹新：指苏武坚守节操的精神依然如新，即苏武的忠诚和坚贞不渝的品质至今仍然被人们所敬仰。 苏武节犹新是唐代诗人杨炯的作品，风格是：诗。 苏武节犹新的拼音读音是：sū wǔ jié yóu xīn。 苏武节犹新是《和刘长史答十九兄》的第30句。 苏武节犹新的上半句是

钟仪琴未奏出自《和刘长史答十九兄》，钟仪琴未奏的作者是：杨炯。 钟仪琴未奏是唐代诗人杨炯的作品，风格是：诗。 钟仪琴未奏的释义是：钟仪琴未奏：钟仪的琴还没有弹奏，意指尚未施展才华。钟仪：春秋时期晋国乐官，以善弹琴著称。这里借指某人的才华还未得到展现。 钟仪琴未奏是唐代诗人杨炯的作品，风格是：诗。 钟仪琴未奏的拼音读音是：zhōng yí qín wèi zòu。

危言数贼臣出自《和刘长史答十九兄》，危言数贼臣的作者是：杨炯。 危言数贼臣是唐代诗人杨炯的作品，风格是：诗。 危言数贼臣的释义是：危言数贼臣：直言批评那些奸臣。 危言数贼臣是唐代诗人杨炯的作品，风格是：诗。 危言数贼臣的拼音读音是：wēi yán shù zéi chén。 危言数贼臣是《和刘长史答十九兄》的第28句。 危言数贼臣的上半句是： 耿介酬天子。 危言数贼臣的下半句是： 钟仪琴未奏。

耿介酬天子出自《和刘长史答十九兄》，耿介酬天子的作者是：杨炯。 耿介酬天子是唐代诗人杨炯的作品，风格是：诗。 耿介酬天子的释义是：耿介：刚直不阿；酬：报答；天子：指皇帝。耿介酬天子即指刚直不阿的人报答皇帝的恩情。 耿介酬天子是唐代诗人杨炯的作品，风格是：诗。 耿介酬天子的拼音读音是：gěng jiè chóu tiān zi。 耿介酬天子是《和刘长史答十九兄》的第27句。 耿介酬天子的上半句是

直置保松筠出自《和刘长史答十九兄》，直置保松筠的作者是：杨炯。 直置保松筠是唐代诗人杨炯的作品，风格是：诗。 直置保松筠的释义是：直置保松筠：直截了当地保持坚贞的节操，如松和竹一样坚韧不屈。 直置保松筠是唐代诗人杨炯的作品，风格是：诗。 直置保松筠的拼音读音是：zhí zhì bǎo sōng yún。 直置保松筠是《和刘长史答十九兄》的第26句。 直置保松筠的上半句是： 居然混玉石。

居然混玉石出自《和刘长史答十九兄》，居然混玉石的作者是：杨炯。 居然混玉石是唐代诗人杨炯的作品，风格是：诗。 居然混玉石的释义是：居然混玉石：指竟然将玉石与普通石头混淆，比喻人才被埋没或被轻视。 居然混玉石是唐代诗人杨炯的作品，风格是：诗。 居然混玉石的拼音读音是：jū rán hùn yù shí。 居然混玉石是《和刘长史答十九兄》的第25句。 居然混玉石的上半句是：兵威乏四邻。

兵威乏四邻出自《和刘长史答十九兄》，兵威乏四邻的作者是：杨炯。 兵威乏四邻是唐代诗人杨炯的作品，风格是：诗。 兵威乏四邻的释义是：兵威缺乏四邻，意指军队的威势不足以震慑四周的邻国。 兵威乏四邻是唐代诗人杨炯的作品，风格是：诗。 兵威乏四邻的拼音读音是：bīng wēi fá sì lín。 兵威乏四邻是《和刘长史答十九兄》的第24句。 兵威乏四邻的上半句是： 城势馀三板。 兵威乏四邻的下半句是：

城势馀三板出自《和刘长史答十九兄》，城势馀三板的作者是：杨炯。 城势馀三板是唐代诗人杨炯的作品，风格是：诗。 城势馀三板的释义是：城墙仅余三版之高。其中，“城势”指城墙，“馀”意为剩下，“三板”形容城墙的高度，意即城墙仅剩下三版的高度，一版约等于一尺。此处用以形容城墙残破之状。 城势馀三板是唐代诗人杨炯的作品，风格是：诗。 城势馀三板的拼音读音是：chéng shì yú sān bǎn。

风火集重闉出自《和刘长史答十九兄》，风火集重闉的作者是：杨炯。 风火集重闉是唐代诗人杨炯的作品，风格是：诗。 风火集重闉的释义是：风火集重闉：指高大的城门，风火指的是城门的雄伟与气势。 风火集重闉是唐代诗人杨炯的作品，风格是：诗。 风火集重闉的拼音读音是：fēng huǒ jí zhòng yīn。 风火集重闉是《和刘长史答十九兄》的第22句。 风火集重闉的上半句是： 鼓鼙鸣九域。