宋之问

俱送常娥下月轮出自《花烛行》，俱送常娥下月轮的作者是：宋之问。 俱送常娥下月轮是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 俱送常娥下月轮的释义是：俱送常娥下月轮，意为一起将嫦娥送到了月亮上。这里的“常娥”指的是中国古代神话中的月亮女神嫦娥，而“月轮”指月亮。整句表达了诗人将嫦娥送至月宫的美好愿景。 俱送常娥下月轮是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 俱送常娥下月轮的拼音读音是：jù sòng

共迎织女归春幄出自《花烛行》，共迎织女归春幄的作者是：宋之问。 共迎织女归春幄是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 共迎织女归春幄的释义是：共迎织女归春幄：一起欢迎织女返回春天的宫帐中。这里的“织女”指的是神话中的织女星，而“春幄”则是指春天的宫殿或帐幕。整句表达了人们欢庆织女归来，寓意春天的到来和喜庆的氛围。 共迎织女归春幄是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 共迎织女归春幄的拼音读音是

平阳宾从绮罗春出自《花烛行》，平阳宾从绮罗春的作者是：宋之问。 平阳宾从绮罗春是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 平阳宾从绮罗春的释义是：平阳宾从绮罗春：指平阳王家的宾客们身着华丽的绮罗服饰，如同春天一般繁华。这里“平阳”指平阳王，即汉武帝的姐姐平阳公主；“宾从”指宾客；“绮罗”指精美的丝织品，形容华丽的服饰；“春”在此处比喻繁荣昌盛。 平阳宾从绮罗春是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。

梁台花烛见天人出自《花烛行》，梁台花烛见天人的作者是：宋之问。 梁台花烛见天人是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 梁台花烛见天人的释义是：梁台花烛见天人：指在豪华的梁台之上，点燃花烛，见到如同天神一般的人物。形容所见之人地位尊贵，气质非凡。 梁台花烛见天人是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 梁台花烛见天人的拼音读音是：liáng tái huā zhú jiàn tiān rén。

遥望梁台如昼日出自《花烛行》，遥望梁台如昼日的作者是：宋之问。 遥望梁台如昼日是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 遥望梁台如昼日的释义是：遥望梁台如昼日：远远望去，梁台（指梁国的高台）如同白昼一样明亮。形容梁台高耸，光线明亮，给人以清晰可见的印象。 遥望梁台如昼日是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 遥望梁台如昼日的拼音读音是：yáo wàng liáng tái rú zhòu rì。

龙楼锦障连连出出自《花烛行》，龙楼锦障连连出的作者是：宋之问。 龙楼锦障连连出是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 龙楼锦障连连出的释义是：龙楼锦障连连出：形容楼阁高耸，装饰华丽，如同锦绣一般连绵不断。 龙楼锦障连连出是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 龙楼锦障连连出的拼音读音是：lóng lóu jǐn zhàng lián lián chū。 龙楼锦障连连出是《花烛行》的第5句。

浮桥西渡响奔雷出自《花烛行》，浮桥西渡响奔雷的作者是：宋之问。 浮桥西渡响奔雷是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 浮桥西渡响奔雷的释义是：“浮桥西渡响奔雷”这句话的意思是：西渡浮桥时，桥上人声鼎沸，如同雷鸣一般。这里运用了比喻手法，把人声比喻成雷鸣，形象地描绘出渡桥时的热闹与喧嚣。 浮桥西渡响奔雷是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 浮桥西渡响奔雷的拼音读音是：fú qiáo xī dù

列火东归暗行月出自《花烛行》，列火东归暗行月的作者是：宋之问。 列火东归暗行月是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 列火东归暗行月的释义是：列火东归暗行月，意为众多火把向东归去，月色昏暗，行走其中。 列火东归暗行月是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 列火东归暗行月的拼音读音是：liè huǒ dōng guī àn xíng yuè。 列火东归暗行月是《花烛行》的第3句。

仙车百两自天来出自《花烛行》，仙车百两自天来的作者是：宋之问。 仙车百两自天来是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 仙车百两自天来的释义是：仙车百两自天来：仙界乘坐的车队从天而降。 仙车百两自天来是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 仙车百两自天来的拼音读音是：xiān chē bǎi liǎng zì tiān lái。 仙车百两自天来是《花烛行》的第2句。 仙车百两自天来的上半句是

帝城九门乘夜开出自《花烛行》，帝城九门乘夜开的作者是：宋之问。 帝城九门乘夜开是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 帝城九门乘夜开的释义是：帝城九门乘夜开：指帝王之都的九道城门在夜晚打开，形容京城夜晚的壮观景象。 帝城九门乘夜开是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 帝城九门乘夜开的拼音读音是：dì chéng jiǔ mén chéng yè kāi。 帝城九门乘夜开是《花烛行》的第1句。