宋之问

思归岂食桂江鱼出自《桂州三月三日》，思归岂食桂江鱼的作者是：宋之问。 思归岂食桂江鱼是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 思归岂食桂江鱼的释义是：思念故乡，岂能仅因品尝桂江的鱼而满足。 思归岂食桂江鱼是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 思归岂食桂江鱼的拼音读音是：sī guī qǐ shí guì jiāng yú。 思归岂食桂江鱼是《桂州三月三日》的第38句。 思归岂食桂江鱼的上半句是：

逐伴谁怜合浦叶出自《桂州三月三日》，逐伴谁怜合浦叶的作者是：宋之问。 逐伴谁怜合浦叶是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 逐伴谁怜合浦叶的释义是：逐伴谁怜合浦叶：追随伴侣又有谁会同情合浦的树叶。这里的“合浦叶”比喻远方的游子，表达了诗人对远方游子孤独无依的同情和怜悯之情。 逐伴谁怜合浦叶是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 逐伴谁怜合浦叶的拼音读音是：zhú bàn shuí lián hé

曲水何能更祓除出自《桂州三月三日》，曲水何能更祓除的作者是：宋之问。 曲水何能更祓除是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 曲水何能更祓除的释义是：曲水何能更祓除：这句诗中的“曲水”指的是弯曲的河流，“祓除”是古代的一种宗教仪式，用以消除灾祸和污秽。整句的意思是弯曲的河流怎么能有更大的力量来消除灾祸。这里可能表达了诗人对于某种困境或问题的无奈和无力感。 曲水何能更祓除是唐代诗人宋之问的作品，风格是

故园今日应愁思出自《桂州三月三日》，故园今日应愁思的作者是：宋之问。 故园今日应愁思是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 故园今日应愁思的释义是：故园今日应愁思：意思是故乡今日应该充满了愁思。这里的“故园”指的是诗人远离的故乡，而“愁思”则表达了诗人对故乡的深切思念之情。诗人通过这句话表达了自己因远离家乡而产生的孤独和忧伤。 故园今日应愁思是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。

洛阳音信绝能疏出自《桂州三月三日》，洛阳音信绝能疏的作者是：宋之问。 洛阳音信绝能疏是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 洛阳音信绝能疏的释义是：洛阳音信绝能疏：指在桂州时，与洛阳的联系断绝，消息稀少，感到孤独。 洛阳音信绝能疏是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 洛阳音信绝能疏的拼音读音是：luò yáng yīn xìn jué néng shū。 洛阳音信绝能疏是《桂州三月三日》的第34句

荔浦蘅皋万里馀出自《桂州三月三日》，荔浦蘅皋万里馀的作者是：宋之问。 荔浦蘅皋万里馀是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 荔浦蘅皋万里馀的释义是：“荔浦蘅皋万里馀”意指从荔浦到蘅皋的广阔之地超过万里。其中，“荔浦”指地名，即今广西柳州市融水苗族自治县；“蘅皋”指香草茂盛的草地；“万里馀”表示非常遥远。这句诗描绘了从荔浦到蘅皋的辽阔地域。 荔浦蘅皋万里馀是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。

客子肝肠断还续出自《桂州三月三日》，客子肝肠断还续的作者是：宋之问。 客子肝肠断还续是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 客子肝肠断还续的释义是：客子肝肠断还续：诗人以“客子”自指，表达了身处异乡的游子，其心绪如同被切断的肝肠，虽然痛苦不堪，但又难以割舍，依然保持着对家乡的眷恋和思念。这里的“断还续”形象地描绘了游子内心矛盾和痛苦的复杂情感。 客子肝肠断还续是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。

主人丝管清且悲出自《桂州三月三日》，主人丝管清且悲的作者是：宋之问。 主人丝管清且悲是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 主人丝管清且悲的释义是：主人丝管清且悲：主人所奏的音乐既清雅又悲伤。 主人丝管清且悲是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 主人丝管清且悲的拼音读音是：zhǔ rén sī guǎn qīng qiě bēi。 主人丝管清且悲是《桂州三月三日》的第31句。

帐饮倾城沸江曲出自《桂州三月三日》，帐饮倾城沸江曲的作者是：宋之问。 帐饮倾城沸江曲是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 帐饮倾城沸江曲的释义是：“帐饮倾城沸江曲”中的“帐饮”指的是在帐幕中设宴，而“倾城沸江曲”形容宴会的盛况，意味着整个城市的人都聚集在这里，江面上热闹非凡，如同江水沸腾一般。整句意思是说在帐幕中举办的宴会非常盛大，吸引了全城的人，江面上的音乐声沸腾如同江水一般。

始安繁华旧风俗出自《桂州三月三日》，始安繁华旧风俗的作者是：宋之问。 始安繁华旧风俗是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 始安繁华旧风俗的释义是：始安繁华旧风俗：指古代桂州（今桂林）地区的一种繁华、热闹的传统文化习俗。 始安繁华旧风俗是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 始安繁华旧风俗的拼音读音是：shǐ ān fán huá jiù fēng sú。 始安繁华旧风俗是《桂州三月三日》的第29句