宋之问

风举云摇入紫微出自《桂州三月三日》，风举云摇入紫微的作者是：宋之问。 风举云摇入紫微是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 风举云摇入紫微的释义是：风举云摇入紫微：风吹云动，仿佛进入天宫紫微宫。形容景色美丽，气势非凡。 风举云摇入紫微是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 风举云摇入紫微的拼音读音是：fēng jǔ yún yáo rù zǐ wēi。 风举云摇入紫微是《桂州三月三日》的第18句。

赐金分帛奉恩辉出自《桂州三月三日》，赐金分帛奉恩辉的作者是：宋之问。 赐金分帛奉恩辉是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 赐金分帛奉恩辉的释义是：赐金分帛奉恩辉：皇帝赐予金币和丝帛，以表彰和恩赐荣耀。 赐金分帛奉恩辉是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 赐金分帛奉恩辉的拼音读音是：cì jīn fēn bó fèng ēn huī。 赐金分帛奉恩辉是《桂州三月三日》的第17句。

柏梁和歌攀睿作出自《桂州三月三日》，柏梁和歌攀睿作的作者是：宋之问。 柏梁和歌攀睿作是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 柏梁和歌攀睿作的释义是：柏梁和歌攀睿作：指柏梁诗会上，众人共同创作诗歌，相互竞争才智，追求卓越。柏梁诗会，又称柏梁台诗会，是古代文人雅士聚集在一起，以诗歌为题材，进行文学创作和交流的活动。这里的“攀睿作”表示争相展现智慧和才华。 柏梁和歌攀睿作是唐代诗人宋之问的作品，风格是

千春万寿多行乐出自《桂州三月三日》，千春万寿多行乐的作者是：宋之问。 千春万寿多行乐是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 千春万寿多行乐的释义是：千春万寿多行乐：指祝愿长寿，尽情享受快乐。 千春万寿多行乐是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 千春万寿多行乐的拼音读音是：qiān chūn wàn shòu duō xíng lè。 千春万寿多行乐是《桂州三月三日》的第15句。

河畔垂杨拨不开出自《桂州三月三日》，河畔垂杨拨不开的作者是：宋之问。 河畔垂杨拨不开是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 河畔垂杨拨不开的释义是：河畔垂杨拨不开：指河边的垂柳密集茂盛，以至于无法轻易拨开。形容春天河畔柳树繁茂的景象。 河畔垂杨拨不开是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 河畔垂杨拨不开的拼音读音是：hé pàn chuí yáng bō bù kāi。

苑中落花扫还合出自《桂州三月三日》，苑中落花扫还合的作者是：宋之问。 苑中落花扫还合是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 苑中落花扫还合的释义是：苑中落花扫还合：指园林中的落花被扫起后，又重新飘落在一起。这句话借景抒情，表达了对春光易逝、美好事物稍纵即逝的感慨。 苑中落花扫还合是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 苑中落花扫还合的拼音读音是：yuàn zhōng luò huā sǎo hái

东周清洛羽觞杯出自《桂州三月三日》，东周清洛羽觞杯的作者是：宋之问。 东周清洛羽觞杯是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 东周清洛羽觞杯的释义是：东周清洛羽觞杯：指精美的酒杯，常用来指代酒宴上的雅饮之器。其中“东周”可能是指古代的东周时期，象征着古风；“清洛”则可能是指清澈的洛水，用以比喻酒水之清澈；“羽觞”是一种古代酒器，以鸟羽装饰，象征酒宴的雅致；“杯”即酒杯。整体寓意着一场高雅、精致的宴会

西夏黄河水心剑出自《桂州三月三日》，西夏黄河水心剑的作者是：宋之问。 西夏黄河水心剑是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 西夏黄河水心剑的释义是：西夏黄河水心剑：指的是一把藏在黄河水心中的宝剑，寓意珍贵、神秘，具有极高的价值。这里的“西夏”指的是我国历史上的一个少数民族政权，黄河则象征着中华民族的母亲河，水心剑则是寓意宝剑之珍贵和神秘。 西夏黄河水心剑是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。

伊阙天泉复几回出自《桂州三月三日》，伊阙天泉复几回的作者是：宋之问。 伊阙天泉复几回是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 伊阙天泉复几回的释义是：伊阙天泉复几回：伊阙，指伊阙山，古代指洛阳附近；天泉，指天然涌泉；复几回，表示多次。整句意为：伊阙山上的天然涌泉已经多次流淌了。 伊阙天泉复几回是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 伊阙天泉复几回的拼音读音是：yī quē tiān quán fù

昆明御宿侍龙媒出自《桂州三月三日》，昆明御宿侍龙媒的作者是：宋之问。 昆明御宿侍龙媒是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 昆明御宿侍龙媒的释义是：昆明御宿侍龙媒：指负责接待皇帝的使者，龙媒是指使者，昆明御宿则指在昆明接待使者的地方。 昆明御宿侍龙媒是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 昆明御宿侍龙媒的拼音读音是：kūn míng yù sù shì lóng méi。