宋之问

鸾死镜台空出自《伤曹娘二首》，鸾死镜台空的作者是：宋之问。 鸾死镜台空是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 鸾死镜台空的释义是：鸾死镜台空：比喻佳人逝去，留下的空寂景象。鸾，指传说中的神鸟，常用来比喻美好的事物或人。镜台，指古代女子梳妆用的台子，也常用来比喻女子的美貌。此处意为佳人如鸾鸟般逝去，留下的只有空荡荡的镜台。 鸾死镜台空是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 鸾死镜台空的拼音读音是

凤飞楼伎绝出自《伤曹娘二首》，凤飞楼伎绝的作者是：宋之问。 凤飞楼伎绝是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 凤飞楼伎绝的释义是：凤飞楼伎绝：形容女子才艺高超，如同凤凰展翅飞翔，楼上的技艺无人能及。 凤飞楼伎绝是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 凤飞楼伎绝的拼音读音是：fèng fēi lóu jì jué。 凤飞楼伎绝是《伤曹娘二首》的第1句。 凤飞楼伎绝的下半句是：鸾死镜台空。

宛在嵩丘山出自《答田徵君》，宛在嵩丘山的作者是：宋之问。 宛在嵩丘山是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 宛在嵩丘山的释义是：宛在嵩丘山：仿佛在嵩山之中。这里“宛”有仿佛、似乎之意，“嵩丘山”指的是嵩山，中国古代的五岳之一。 宛在嵩丘山是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 宛在嵩丘山的拼音读音是：wǎn zài sōng qiū shān。 宛在嵩丘山是《答田徵君》的第4句。

归寝忽成梦出自《答田徵君》，归寝忽成梦的作者是：宋之问。 归寝忽成梦是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 归寝忽成梦的释义是：归寝忽成梦：入睡后突然进入梦境。 归寝忽成梦是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 归寝忽成梦的拼音读音是：guī qǐn hū chéng mèng。 归寝忽成梦是《答田徵君》的第3句。 归寝忽成梦的上半句是：迟回伊洛间。 归寝忽成梦的下半句是：宛在嵩丘山。

迟回伊洛间出自《答田徵君》，迟回伊洛间的作者是：宋之问。 迟回伊洛间是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 迟回伊洛间的释义是：迟回伊洛间：指在伊洛地区来回徘徊、逗留。伊洛，指伊水和洛水，这里代指伊洛地区，即今河南省洛阳市一带。 迟回伊洛间是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 迟回伊洛间的拼音读音是：chí huí yī luò jiān。 迟回伊洛间是《答田徵君》的第2句。 迟回伊洛间的上半句是

出游杳何处出自《答田徵君》，出游杳何处的作者是：宋之问。 出游杳何处是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 出游杳何处的释义是：出游杳何处：出游之处遥远难以找寻。 出游杳何处是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 出游杳何处的拼音读音是：chū yóu yǎo hé chù。 出游杳何处是《答田徵君》的第1句。 出游杳何处的下半句是：迟回伊洛间。 出游杳何处的全句是：出游杳何处，迟回伊洛间。

林下有青苔出自《题鉴上人房二首》，林下有青苔的作者是：宋之问。 林下有青苔是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 林下有青苔的释义是：林下有青苔，意指在林荫之下长满了青色的苔藓。这里用以形容鉴上人房周围环境的清幽古朴。 林下有青苔是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 林下有青苔的拼音读音是：lín xià yǒu qīng tái。 林下有青苔是《题鉴上人房二首》的第4句。 林下有青苔的上半句是：

房中无俗物出自《题鉴上人房二首》，房中无俗物的作者是：宋之问。 房中无俗物是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 房中无俗物的释义是：房中无俗物：指鉴上人的住处清静无尘，不沾染世俗的杂物。 房中无俗物是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 房中无俗物的拼音读音是：fáng zhōng wú sú wù。 房中无俗物是《题鉴上人房二首》的第3句。 房中无俗物的上半句是：经行尚未回。

经行尚未回出自《题鉴上人房二首》，经行尚未回的作者是：宋之问。 经行尚未回是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 经行尚未回的释义是：经行尚未回：指鉴上人外出行走还未回来。 经行尚未回是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 经行尚未回的拼音读音是：jīng xíng shàng wèi huí。 经行尚未回是《题鉴上人房二首》的第2句。 经行尚未回的上半句是：晚入应真理。 经行尚未回的下半句是：

晚入应真理出自《题鉴上人房二首》，晚入应真理的作者是：宋之问。 晚入应真理是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 晚入应真理的释义是：晚入应真理：晚上进入僧房，感受到佛理的真理。 晚入应真理是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 晚入应真理的拼音读音是：wǎn rù yīng zhēn lǐ。 晚入应真理是《题鉴上人房二首》的第1句。 晚入应真理的下半句是：经行尚未回。 晚入应真理的全句是