宋之问

感叹入冥出自《祭杨盈川文》，感叹入冥的作者是：宋之问。 感叹入冥是唐代诗人宋之问的作品，风格是：文。 感叹入冥的释义是：感叹入冥：感叹之情深入到冥冥之中，形容哀思深切，如同直达幽冥。 感叹入冥是唐代诗人宋之问的作品，风格是：文。 感叹入冥的拼音读音是：gǎn tàn rù míng。 感叹入冥是《祭杨盈川文》的第66句。 感叹入冥的上半句是：我之怀矣。 感叹入冥的下半句是：见子之弟。

我之怀矣出自《祭杨盈川文》，我之怀矣的作者是：宋之问。 我之怀矣是唐代诗人宋之问的作品，风格是：文。 我之怀矣的释义是：我之怀矣：我怀念之情。 我之怀矣是唐代诗人宋之问的作品，风格是：文。 我之怀矣的拼音读音是：wǒ zhī huái yǐ。 我之怀矣是《祭杨盈川文》的第65句。 我之怀矣的上半句是：于洛之汀。 我之怀矣的下半句是：感叹入冥。 我之怀矣的全句是：自古皆死，不朽者文！北河流液

于洛之汀出自《祭杨盈川文》，于洛之汀的作者是：宋之问。 于洛之汀是唐代诗人宋之问的作品，风格是：文。 于洛之汀的释义是：于洛之汀：指洛水之滨。 于洛之汀是唐代诗人宋之问的作品，风格是：文。 于洛之汀的拼音读音是：yú luò zhī tīng。 于洛之汀是《祭杨盈川文》的第64句。 于洛之汀的上半句是：旅榇飘零。 于洛之汀的下半句是：我之怀矣。 于洛之汀的全句是：自古皆死，不朽者文！北河流液

旅榇飘零出自《祭杨盈川文》，旅榇飘零的作者是：宋之问。 旅榇飘零是唐代诗人宋之问的作品，风格是：文。 旅榇飘零的释义是：旅榇飘零：指死者遗体在旅途中无法得到妥善安置，随风飘荡，形容死者境遇凄凉。 旅榇飘零是唐代诗人宋之问的作品，风格是：文。 旅榇飘零的拼音读音是：lǚ chèn piāo líng。 旅榇飘零是《祭杨盈川文》的第63句。 旅榇飘零的上半句是：归葬以礼。 旅榇飘零的下半句是

归葬以礼出自《祭杨盈川文》，归葬以礼的作者是：宋之问。 归葬以礼是唐代诗人宋之问的作品，风格是：文。 归葬以礼的释义是：归葬以礼：按照礼仪安葬。 归葬以礼是唐代诗人宋之问的作品，风格是：文。 归葬以礼的拼音读音是：guī zàng yǐ lǐ。 归葬以礼是《祭杨盈川文》的第62句。 归葬以礼的上半句是：陟冈增哀。 归葬以礼的下半句是：旅榇飘零。 归葬以礼的全句是：自古皆死，不朽者文！北河流液

陟冈增哀出自《祭杨盈川文》，陟冈增哀的作者是：宋之问。 陟冈增哀是唐代诗人宋之问的作品，风格是：文。 陟冈增哀的释义是：登高增哀 陟冈增哀是唐代诗人宋之问的作品，风格是：文。 陟冈增哀的拼音读音是：zhì gāng zēng āi。 陟冈增哀是《祭杨盈川文》的第61句。 陟冈增哀的上半句是：同心异体。 陟冈增哀的下半句是：归葬以礼。 陟冈增哀的全句是：自古皆死，不朽者文！北河流液，西岳吐云

同心异体出自《祭杨盈川文》，同心异体的作者是：宋之问。 同心异体是唐代诗人宋之问的作品，风格是：文。 同心异体的释义是：同心异体：指心意相同，但表现形式或方式不同。 同心异体是唐代诗人宋之问的作品，风格是：文。 同心异体的拼音读音是：tóng xīn yì tǐ。 同心异体是《祭杨盈川文》的第60句。 同心异体的上半句是：君有兄弟。 同心异体的下半句是：陟冈增哀。 同心异体的全句是：自古皆死

君有兄弟出自《祭杨盈川文》，君有兄弟的作者是：宋之问。 君有兄弟是唐代诗人宋之问的作品，风格是：文。 君有兄弟的释义是：君有兄弟：指诗人自己有兄弟。在古代文学中，常以“君”称呼对方，这里诗人自称“君”，表示谦称。 君有兄弟是唐代诗人宋之问的作品，风格是：文。 君有兄弟的拼音读音是：jūn yǒu xiōng dì。 君有兄弟是《祭杨盈川文》的第59句。 君有兄弟的上半句是：匪我孤诺。

匪我孤诺出自《祭杨盈川文》，匪我孤诺的作者是：宋之问。 匪我孤诺是唐代诗人宋之问的作品，风格是：文。 匪我孤诺的释义是：“匪我孤诺”释义：并非我独自应诺。 匪我孤诺是唐代诗人宋之问的作品，风格是：文。 匪我孤诺的拼音读音是：fěi wǒ gū nuò。 匪我孤诺是《祭杨盈川文》的第58句。 匪我孤诺的上半句是：痛君不嗣。 匪我孤诺的下半句是：君有兄弟。 匪我孤诺的全句是：自古皆死，不朽者文

痛君不嗣出自《祭杨盈川文》，痛君不嗣的作者是：宋之问。 痛君不嗣是唐代诗人宋之问的作品，风格是：文。 痛君不嗣的释义是：痛君不嗣：悲痛您没有后代继承。 痛君不嗣是唐代诗人宋之问的作品，风格是：文。 痛君不嗣的拼音读音是：tòng jūn bù sì。 痛君不嗣是《祭杨盈川文》的第57句。 痛君不嗣的上半句是：幽显相托。 痛君不嗣的下半句是：匪我孤诺。 痛君不嗣的全句是：自古皆死，不朽者文