宋之问

回瞻乡路遥出自《早发韶州》，回瞻乡路遥的作者是：宋之问。 回瞻乡路遥是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 回瞻乡路遥的释义是：回瞻乡路遥：回头远望故乡的路途遥远。 回瞻乡路遥是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 回瞻乡路遥的拼音读音是：huí zhān xiāng lù yáo。 回瞻乡路遥是《早发韶州》的第2句。 回瞻乡路遥的上半句是：炎徼行应尽。 回瞻乡路遥的下半句是： 珠厓天外郡。

炎徼行应尽出自《早发韶州》，炎徼行应尽的作者是：宋之问。 炎徼行应尽是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 炎徼行应尽的释义是：“炎徼行应尽”的意思是：我快要走到南方的炎热边陲了。 炎徼行应尽是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 炎徼行应尽的拼音读音是：yán jiǎo xíng yīng jǐn。 炎徼行应尽是《早发韶州》的第1句。 炎徼行应尽的下半句是：回瞻乡路遥。 炎徼行应尽的全句是

待月咏岩扃出自《游云门寺》，待月咏岩扃的作者是：宋之问。 待月咏岩扃是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 待月咏岩扃的释义是：等待月亮升起，在岩扃处吟咏。其中，“待月”指等待月亮升起，“咏”为吟咏，“岩扃”指岩石上的门闩，这里指寺庙的岩洞或山洞。整句表达了诗人在月夜时分，于岩洞或山洞中吟咏的意境。 待月咏岩扃是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 待月咏岩扃的拼音读音是：dài yuè yǒng

摇摇不安寐出自《游云门寺》，摇摇不安寐的作者是：宋之问。 摇摇不安寐是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 摇摇不安寐的释义是：摇摇不安寐：形容心情不安，难以入睡。 摇摇不安寐是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 摇摇不安寐的拼音读音是：yáo yáo bù ān mèi。 摇摇不安寐是《游云门寺》的第21句。 摇摇不安寐的上半句是：尘躬且未宁。 摇摇不安寐的下半句是：待月咏岩扃。

尘躬且未宁出自《游云门寺》，尘躬且未宁的作者是：宋之问。 尘躬且未宁是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 尘躬且未宁的释义是：尘躬且未宁：尘世中身体和心灵都还未得到安宁。 尘躬且未宁是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 尘躬且未宁的拼音读音是：chén gōng qiě wèi níng。 尘躬且未宁是《游云门寺》的第20句。 尘躬且未宁的上半句是： 劫累终期灭。 尘躬且未宁的下半句是：

劫累终期灭出自《游云门寺》，劫累终期灭的作者是：宋之问。 劫累终期灭是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 劫累终期灭的释义是：劫累终期灭：指经历种种苦难和累积的业障最终都会消亡。 劫累终期灭是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 劫累终期灭的拼音读音是：jié lèi zhōng qī miè。 劫累终期灭是《游云门寺》的第19句。 劫累终期灭的上半句是：说法有龙听。 劫累终期灭的下半句是

说法有龙听出自《游云门寺》，说法有龙听的作者是：宋之问。 说法有龙听是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 说法有龙听的释义是：说法有龙听：指讲法时，龙神也在倾听，形容说法之高妙，连龙神都为之倾倒。 说法有龙听是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 说法有龙听的拼音读音是：shuō fǎ yǒu lóng tīng。 说法有龙听是《游云门寺》的第18句。 说法有龙听的上半句是： 入禅从鸽绕。

入禅从鸽绕出自《游云门寺》，入禅从鸽绕的作者是：宋之问。 入禅从鸽绕是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 入禅从鸽绕的释义是：入禅从鸽绕：诗人进入禅修状态，周围鸽群围绕。 入禅从鸽绕是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 入禅从鸽绕的拼音读音是：rù chán cóng gē rào。 入禅从鸽绕是《游云门寺》的第17句。 入禅从鸽绕的上半句是：缘空自感灵。 入禅从鸽绕的下半句是：说法有龙听。

缘空自感灵出自《游云门寺》，缘空自感灵的作者是：宋之问。 缘空自感灵是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 缘空自感灵的释义是：缘分空虚，自我感应神灵。 缘空自感灵是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 缘空自感灵的拼音读音是：yuán kōng zì gǎn líng。 缘空自感灵是《游云门寺》的第16句。 缘空自感灵的上半句是： 理胜常虚寂。 缘空自感灵的下半句是： 入禅从鸽绕。

理胜常虚寂出自《游云门寺》，理胜常虚寂的作者是：宋之问。 理胜常虚寂是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 理胜常虚寂的释义是：理胜常虚寂：指佛教理义超越常人的虚静和寂静。 理胜常虚寂是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 理胜常虚寂的拼音读音是：lǐ shèng cháng xū jì。 理胜常虚寂是《游云门寺》的第15句。 理胜常虚寂的上半句是：神鬼昼潜形。 理胜常虚寂的下半句是：缘空自感灵。