宋之问

清襟谒四禅出自《游称心寺》，清襟谒四禅的作者是：宋之问。 清襟谒四禅是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 清襟谒四禅的释义是：清襟谒四禅：指怀着清净的心情去参拜佛教中的四禅，即初禅、二禅、三禅、四禅，是佛教修行中的四个阶段。 清襟谒四禅是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 清襟谒四禅的拼音读音是：qīng jīn yè sì chán。 清襟谒四禅是《游称心寺》的第2句。 清襟谒四禅的上半句是

释事怀三隐出自《游称心寺》，释事怀三隐的作者是：宋之问。 释事怀三隐是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 释事怀三隐的释义是：释事怀三隐：放下世俗事务，怀念归隐山林的生活。 释事怀三隐是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 释事怀三隐的拼音读音是：shì shì huái sān yǐn。 释事怀三隐是《游称心寺》的第1句。 释事怀三隐的下半句是：清襟谒四禅。 释事怀三隐的全句是：释事怀三隐

今日为谁明出自《发藤州》，今日为谁明的作者是：宋之问。 今日为谁明是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 今日为谁明的释义是：今日为谁明：指诗人问自己，现在所作之事，是为了谁而发光、显明。这里的“明”既可指才华、成就，也可指诗人所追求的理想和目标。诗人以此表达出对人生价值的思考和对自己所从事事业的反思。 今日为谁明是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 今日为谁明的拼音读音是：jīn rì wèi

劳歌意无限出自《发藤州》，劳歌意无限的作者是：宋之问。 劳歌意无限是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 劳歌意无限的释义是：劳歌意无限：劳作的歌声中蕴含着无尽的情感。 劳歌意无限是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 劳歌意无限的拼音读音是：láo gē yì wú xiàn。 劳歌意无限是《发藤州》的第19句。 劳歌意无限的上半句是：穷愁海上城。 劳歌意无限的下半句是：今日为谁明。

穷愁海上城出自《发藤州》，穷愁海上城的作者是：宋之问。 穷愁海上城是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 穷愁海上城的释义是：穷愁海上城：指困顿失意，身处海边的小城。 穷愁海上城是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 穷愁海上城的拼音读音是：qióng chóu hǎi shàng chéng。 穷愁海上城是《发藤州》的第18句。 穷愁海上城的上半句是： 魑魅天边国。 穷愁海上城的下半句是：

魑魅天边国出自《发藤州》，魑魅天边国的作者是：宋之问。 魑魅天边国是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 魑魅天边国的释义是：魑魅：传说中的山野中害人的鬼怪。天边国：指极远的地方。释义：指极远地方的鬼怪。 魑魅天边国是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 魑魅天边国的拼音读音是：chī mèi tiān biān guó。 魑魅天边国是《发藤州》的第17句。 魑魅天边国的上半句是：白发岭南生。

白发岭南生出自《发藤州》，白发岭南生的作者是：宋之问。 白发岭南生是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 白发岭南生的释义是：白发岭南生：指诗人年纪已大，仍生活在岭南地区。 白发岭南生是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 白发岭南生的拼音读音是：bái fā lǐng nán shēng。 白发岭南生是《发藤州》的第16句。 白发岭南生的上半句是： 丹心江北死。 白发岭南生的下半句是： 魑魅天边国

丹心江北死出自《发藤州》，丹心江北死的作者是：宋之问。 丹心江北死是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 丹心江北死的释义是：忠心至死，即使死在江北。 丹心江北死是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 丹心江北死的拼音读音是：dān xīn jiāng běi sǐ。 丹心江北死是《发藤州》的第15句。 丹心江北死的上半句是：悲缠松柏茔。 丹心江北死的下半句是：白发岭南生。 丹心江北死的全句是

悲缠松柏茔出自《发藤州》，悲缠松柏茔的作者是：宋之问。 悲缠松柏茔是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 悲缠松柏茔的释义是：悲缠松柏茔：悲伤之情缠绕在松柏环绕的墓地。 悲缠松柏茔是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 悲缠松柏茔的拼音读音是：bēi chán sōng bǎi yíng。 悲缠松柏茔是《发藤州》的第14句。 悲缠松柏茔的上半句是： 恋切芝兰砌。 悲缠松柏茔的下半句是： 丹心江北死。

恋切芝兰砌出自《发藤州》，恋切芝兰砌的作者是：宋之问。 恋切芝兰砌是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 恋切芝兰砌的释义是：恋切芝兰砌：形容对美好事物的深深喜爱与留恋。其中，“恋切”表示深切的爱慕，“芝兰砌”则比喻美好的事物或环境。 恋切芝兰砌是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 恋切芝兰砌的拼音读音是：liàn qiè zhī lán qì。 恋切芝兰砌是《发藤州》的第13句。