宋之问

从来道气凌白云出自《潜珠篇》，从来道气凌白云的作者是：宋之问。 从来道气凌白云是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 从来道气凌白云的释义是：从来道气凌白云：指修炼的道气自古以来就能超越白云，形容修炼之高深。 从来道气凌白云是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 从来道气凌白云的拼音读音是：cóng lái dào qì líng bái yún。 从来道气凌白云是《潜珠篇》的第18句。

世有南山采薇子出自《潜珠篇》，世有南山采薇子的作者是：宋之问。 世有南山采薇子是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 世有南山采薇子的释义是：世有南山采薇子：指世间有像南山中采摘薇草的人，意指隐居山野、清高自守的人。 世有南山采薇子是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 世有南山采薇子的拼音读音是：shì yǒu nán shān cǎi wēi zi。 世有南山采薇子是《潜珠篇》的第17句。

恐君既见不及闻出自《潜珠篇》，恐君既见不及闻的作者是：宋之问。 恐君既见不及闻是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 恐君既见不及闻的释义是：恐怕您见到了却不曾听闻。 恐君既见不及闻是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 恐君既见不及闻的拼音读音是：kǒng jūn jì jiàn bù jí wén。 恐君既见不及闻是《潜珠篇》的第16句。 恐君既见不及闻的上半句是：古来贵耳而贱目。

古来贵耳而贱目出自《潜珠篇》，古来贵耳而贱目的作者是：宋之问。 古来贵耳而贱目是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 古来贵耳而贱目的释义是：古来贵耳而贱目：古代人们重视耳朵所听到的，轻视眼睛所看到的。意指古代人更注重听觉的享受和体验，而忽略了视觉的重要性。 古来贵耳而贱目是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 古来贵耳而贱目的拼音读音是：gǔ lái guì ěr ér jiàn mù。

如何真伪人莫分出自《潜珠篇》，如何真伪人莫分的作者是：宋之问。 如何真伪人莫分是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 如何真伪人莫分的释义是：无法辨识真伪，人们难以分辨。 如何真伪人莫分是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 如何真伪人莫分的拼音读音是：rú hé zhēn wěi rén mò fēn。 如何真伪人莫分是《潜珠篇》的第14句。 如何真伪人莫分的上半句是： 天生至宝自无伦。

天生至宝自无伦出自《潜珠篇》，天生至宝自无伦的作者是：宋之问。 天生至宝自无伦是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 天生至宝自无伦的释义是：天生至宝自无伦：指这颗潜藏的珍珠天生就是无与伦比的宝贝。 天生至宝自无伦是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 天生至宝自无伦的拼音读音是：tiān shēng zhì bǎo zì wú lún。 天生至宝自无伦是《潜珠篇》的第13句。

涉险捐躯名与义出自《潜珠篇》，涉险捐躯名与义的作者是：宋之问。 涉险捐躯名与义是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 涉险捐躯名与义的释义是：涉险捐躯名与义：冒着危险牺牲生命，为了名声和道义。 涉险捐躯名与义是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 涉险捐躯名与义的拼音读音是：shè xiǎn juān qū míng yǔ yì。 涉险捐躯名与义是《潜珠篇》的第12句。 涉险捐躯名与义的上半句是

越乡祈宝诚非易出自《潜珠篇》，越乡祈宝诚非易的作者是：宋之问。 越乡祈宝诚非易是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 越乡祈宝诚非易的释义是：越乡祈宝诚非易：离开故乡寻求珍宝确实不容易。 越乡祈宝诚非易是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 越乡祈宝诚非易的拼音读音是：yuè xiāng qí bǎo chéng fēi yì。 越乡祈宝诚非易是《潜珠篇》的第11句。 越乡祈宝诚非易的上半句是

谁惜黄金七百金出自《潜珠篇》，谁惜黄金七百金的作者是：宋之问。 谁惜黄金七百金是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 谁惜黄金七百金的释义是：谁惜黄金七百金：表达了对珍贵物品（黄金）无人珍惜或重视的感慨。 谁惜黄金七百金是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 谁惜黄金七百金的拼音读音是：shuí xī huáng jīn qī bǎi jīn。 谁惜黄金七百金是《潜珠篇》的第10句。

可怜曜乘十二乘出自《潜珠篇》，可怜曜乘十二乘的作者是：宋之问。 可怜曜乘十二乘是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 可怜曜乘十二乘的释义是：可怜曜乘十二乘：指古代神话中太阳神乘着十二辆车在天空中运行。其中，“可怜”表示对其壮丽景象的赞叹，“曜”指太阳，“乘”指乘坐，“十二乘”指太阳神乘坐的十二辆车。这句诗形容太阳神驾着十二辆车在天空中运行，景象壮观。 可怜曜乘十二乘是唐代诗人宋之问的作品，风格是