张耒

客子送书札出自《喜宝积智轸道人惠书偈》，客子送书札的作者是：张耒。 客子送书札是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 客子送书札的释义是：客子：远方的行人，旅居他乡的人。 送书札：赠送书信或信函。 释义：远方的行人赠送书信或信函。 客子送书札是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 客子送书札的拼音读音是：kè zi sòng shū zhá。 客子送书札是《喜宝积智轸道人惠书偈》的第14句。

穷秋长安巷出自《喜宝积智轸道人惠书偈》，穷秋长安巷的作者是：张耒。 穷秋长安巷是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 穷秋长安巷的释义是：穷秋长安巷：指深秋时节的长安城中的小巷，寓意着萧瑟凄凉的氛围和古老都城的宁静景象。 穷秋长安巷是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 穷秋长安巷的拼音读音是：qióng qiū zhǎng ān xiàng。 穷秋长安巷是《喜宝积智轸道人惠书偈》的第13句。

与世作冰雪出自《喜宝积智轸道人惠书偈》，与世作冰雪的作者是：张耒。 与世作冰雪是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 与世作冰雪的释义是：与世作冰雪：指与世隔绝，如同冰雪般纯净无染，不与世俗同流合污。 与世作冰雪是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 与世作冰雪的拼音读音是：yǔ shì zuò bīng xuě。 与世作冰雪是《喜宝积智轸道人惠书偈》的第12句。 与世作冰雪的上半句是： 致身烦热外。

致身烦热外出自《喜宝积智轸道人惠书偈》，致身烦热外的作者是：张耒。 致身烦热外是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 致身烦热外的释义是：身陷世俗烦恼之外。 致身烦热外是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 致身烦热外的拼音读音是：zhì shēn fán rè wài。 致身烦热外是《喜宝积智轸道人惠书偈》的第11句。 致身烦热外的上半句是：岂有火中铁。 致身烦热外的下半句是：与世作冰雪。

岂有火中铁出自《喜宝积智轸道人惠书偈》，岂有火中铁的作者是：张耒。 岂有火中铁是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 岂有火中铁的释义是：岂有火中铁：比喻在逆境中仍能保持坚定和坚韧不拔的品质。 岂有火中铁是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 岂有火中铁的拼音读音是：qǐ yǒu huǒ zhōng tiě。 岂有火中铁是《喜宝积智轸道人惠书偈》的第10句。 岂有火中铁的上半句是： 故知静能久。

故知静能久出自《喜宝积智轸道人惠书偈》，故知静能久的作者是：张耒。 故知静能久是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 故知静能久的释义是：静默能长久。 故知静能久是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 故知静能久的拼音读音是：gù zhī jìng néng jiǔ。 故知静能久是《喜宝积智轸道人惠书偈》的第9句。 故知静能久的上半句是：才若旦夜别。 故知静能久的下半句是：岂有火中铁。

才若旦夜别出自《喜宝积智轸道人惠书偈》，才若旦夜别的作者是：张耒。 才若旦夜别是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 才若旦夜别的释义是：才若旦夜别：才华如同白天黑夜般交替出现，形容才华横溢却时隐时现。 才若旦夜别是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 才若旦夜别的拼音读音是：cái ruò dàn yè bié。 才若旦夜别是《喜宝积智轸道人惠书偈》的第8句。 才若旦夜别的上半句是： 逢师百如旧。

逢师百如旧出自《喜宝积智轸道人惠书偈》，逢师百如旧的作者是：张耒。 逢师百如旧是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 逢师百如旧的释义是：逢师百如旧：指遇到师傅时，心中感到如同遇见久别的老友一般亲切和熟悉。 逢师百如旧是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 逢师百如旧的拼音读音是：féng shī bǎi rú jiù。 逢师百如旧是《喜宝积智轸道人惠书偈》的第7句。 逢师百如旧的上半句是：父老半存灭。

父老半存灭出自《喜宝积智轸道人惠书偈》，父老半存灭的作者是：张耒。 父老半存灭是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 父老半存灭的释义是：父老半存灭：指家乡的父辈们大半已经去世或离世。 父老半存灭是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 父老半存灭的拼音读音是：fù lǎo bàn cún miè。 父老半存灭是《喜宝积智轸道人惠书偈》的第6句。 父老半存灭的上半句是： 十年归故里。 父老半存灭的下半句是

十年归故里出自《喜宝积智轸道人惠书偈》，十年归故里的作者是：张耒。 十年归故里是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 十年归故里的释义是：十年归故里：指作者离开故乡十年后重返家乡。 十年归故里是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 十年归故里的拼音读音是：shí nián guī gù lǐ。 十年归故里是《喜宝积智轸道人惠书偈》的第5句。 十年归故里的上半句是：解此痴脑结。 十年归故里的下半句是