张耒

遑遑施仁义出自《游白马寺》，遑遑施仁义的作者是：张耒。 遑遑施仁义是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 遑遑施仁义的释义是：心不在焉地推行仁义。 遑遑施仁义是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 遑遑施仁义的拼音读音是：huáng huáng shī rén yì。 遑遑施仁义是《游白马寺》的第45句。 遑遑施仁义的上半句是：枯槁理则当。 遑遑施仁义的下半句是：此固圣贤量。 遑遑施仁义的全句是

枯槁理则当出自《游白马寺》，枯槁理则当的作者是：张耒。 枯槁理则当是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 枯槁理则当的释义是：枯槁理则当：形容寺庙历经沧桑，荒凉破败，符合其历史沉淀和岁月痕迹。 枯槁理则当是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 枯槁理则当的拼音读音是：kū gǎo lǐ zé dāng。 枯槁理则当是《游白马寺》的第44句。 枯槁理则当的上半句是： 况吾不事事。 枯槁理则当的下半句是：

况吾不事事出自《游白马寺》，况吾不事事的作者是：张耒。 况吾不事事是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 况吾不事事的释义是：“况吾不事事”的释义为：况且我本来就不愿意去做什么事情。 况吾不事事是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 况吾不事事的拼音读音是：kuàng wú bù shì shì。 况吾不事事是《游白马寺》的第43句。 况吾不事事的上半句是：岂为隐者妄。 况吾不事事的下半句是：枯槁理则当

岂为隐者妄出自《游白马寺》，岂为隐者妄的作者是：张耒。 岂为隐者妄是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 岂为隐者妄的释义是：岂为隐者妄：意指不是隐居者的妄谈或妄行。在这里，“岂”字表达的是疑问或反问的语气，用来强调接下来的内容并非是隐居者的无稽之谈或胡言乱语。 岂为隐者妄是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 岂为隐者妄的拼音读音是：qǐ wèi yǐn zhě wàng。

乃知山林乐出自《游白马寺》，乃知山林乐的作者是：张耒。 乃知山林乐是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 乃知山林乐的释义是：乃知山林乐：才知道隐居山林的乐趣。 乃知山林乐是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 乃知山林乐的拼音读音是：nǎi zhī shān lín lè。 乃知山林乐是《游白马寺》的第41句。 乃知山林乐的上半句是：厌满绝馀望。 乃知山林乐的下半句是：岂为隐者妄。 乃知山林乐的全句是

厌满绝馀望出自《游白马寺》，厌满绝馀望的作者是：张耒。 厌满绝馀望是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 厌满绝馀望的释义是：心灰意冷，看透红尘，不再抱有奢望。 厌满绝馀望是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 厌满绝馀望的拼音读音是：yàn mǎn jué yú wàng。 厌满绝馀望是《游白马寺》的第40句。 厌满绝馀望的上半句是： 当其两自得。 厌满绝馀望的下半句是： 乃知山林乐。

当其两自得出自《游白马寺》，当其两自得的作者是：张耒。 当其两自得是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 当其两自得的释义是：当其两自得：指当诗人游历白马寺时，身心都得到了极大的满足和愉悦。 当其两自得是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 当其两自得的拼音读音是：dāng qí liǎng zì dé。 当其两自得是《游白马寺》的第39句。 当其两自得的上半句是：美恶随所尚。 当其两自得的下半句是

美恶随所尚出自《游白马寺》，美恶随所尚的作者是：张耒。 美恶随所尚是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 美恶随所尚的释义是：美恶随所尚：美丑善恶，依个人喜好而定。 美恶随所尚是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 美恶随所尚的拼音读音是：měi è suí suǒ shàng。 美恶随所尚是《游白马寺》的第38句。 美恶随所尚的上半句是： 膏粱与薇蕨。 美恶随所尚的下半句是： 当其两自得。

膏粱与薇蕨出自《游白马寺》，膏粱与薇蕨的作者是：张耒。 膏粱与薇蕨是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 膏粱与薇蕨的释义是：富贵人家与贫贱之人。 膏粱与薇蕨是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 膏粱与薇蕨的拼音读音是：gāo liáng yǔ wēi jué。 膏粱与薇蕨是《游白马寺》的第37句。 膏粱与薇蕨的上半句是：欲去意先怆。 膏粱与薇蕨的下半句是：美恶随所尚。 膏粱与薇蕨的全句是：膏粱与薇蕨

欲去意先怆出自《游白马寺》，欲去意先怆的作者是：张耒。 欲去意先怆是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 欲去意先怆的释义是：欲去意先怆：想要离开时，心中先已感到悲伤。 欲去意先怆是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 欲去意先怆的拼音读音是：yù qù yì xiān chuàng。 欲去意先怆是《游白马寺》的第36句。 欲去意先怆的上半句是： 徜徉未知返。 欲去意先怆的下半句是： 膏粱与薇蕨。