张耒

应有灵丹相护持出自《和陈器之诗四首朝应天》，应有灵丹相护持的作者是：张耒。 应有灵丹相护持是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 应有灵丹相护持的释义是：应有灵丹相护持：意指应当有神奇的药物来保护和支持。这里的“灵丹”指的是传说中的灵验仙药，而“相护持”则表示给予保护和支撑。整句表达了希望得到某种神奇力量或物质的庇护和扶持。 应有灵丹相护持是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。

朝岚夕霭山秀润出自《和陈器之诗四首朝应天》，朝岚夕霭山秀润的作者是：张耒。 朝岚夕霭山秀润是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 朝岚夕霭山秀润的释义是：朝岚夕霭：早晨的云气和傍晚的雾气。 山秀润：山色秀丽，润泽清新。 释义：早晨的云气和傍晚的雾气，使得山色秀丽润泽。 朝岚夕霭山秀润是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 朝岚夕霭山秀润的拼音读音是：cháo lán xī ǎi shān xiù rùn

骑鹿安知不复归出自《和陈器之诗四首朝应天》，骑鹿安知不复归的作者是：张耒。 骑鹿安知不复归是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 骑鹿安知不复归的释义是：骑鹿安知不复归：骑着鹿，怎么能知道不会再次归来。这里用“骑鹿”比喻隐逸的生活，表达诗人对隐逸生活的向往，但同时也流露出对未来的不确定性。 骑鹿安知不复归是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 骑鹿安知不复归的拼音读音是：qí lù ān zhī bù

神仙不与世人期出自《和陈器之诗四首朝应天》，神仙不与世人期的作者是：张耒。 神仙不与世人期是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 神仙不与世人期的释义是：神仙不与世人期：神仙并不期望世人能够达到他们的境界。 神仙不与世人期是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 神仙不与世人期的拼音读音是：shén xiān bù yǔ shì rén qī。 神仙不与世人期是《和陈器之诗四首朝应天》的第9句。

应笑人间换朝暮出自《和陈器之诗四首朝应天》，应笑人间换朝暮的作者是：张耒。 应笑人间换朝暮是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 应笑人间换朝暮的释义是：“应笑人间换朝暮”意味着诗人认为人们应该嘲笑这个世界上朝代更迭、时光流逝的变迁。这里“笑”字并非真正意义上的嘲笑，而是表达了一种超然的态度，认为这些变迁都是自然规律，不必过于执着。 应笑人间换朝暮是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。

五云深处驾飞龙出自《和陈器之诗四首朝应天》，五云深处驾飞龙的作者是：张耒。 五云深处驾飞龙是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 五云深处驾飞龙的释义是：五云深处驾飞龙：指诗人想象中在云雾缭绕的仙境中，驾驭着飞龙翱翔天际。 五云深处驾飞龙是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 五云深处驾飞龙的拼音读音是：wǔ yún shēn chù jià fēi lóng。

兴亡万变谁能数出自《和陈器之诗四首朝应天》，兴亡万变谁能数的作者是：张耒。 兴亡万变谁能数是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 兴亡万变谁能数的释义是：兴亡万变谁能数：历史的兴衰变化无穷，谁能一一数得清。 兴亡万变谁能数是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 兴亡万变谁能数的拼音读音是：xīng wáng wàn biàn shuí néng shù。 兴亡万变谁能数是《和陈器之诗四首朝应天》的第6句

桑田海水移今古出自《和陈器之诗四首朝应天》，桑田海水移今古的作者是：张耒。 桑田海水移今古是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 桑田海水移今古的释义是：沧海桑田，世事变迁。 桑田海水移今古是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 桑田海水移今古的拼音读音是：sāng tián hǎi shuǐ yí jīn gǔ。 桑田海水移今古是《和陈器之诗四首朝应天》的第5句。 桑田海水移今古的上半句是

野殿荒凉松桧寒出自《和陈器之诗四首朝应天》，野殿荒凉松桧寒的作者是：张耒。 野殿荒凉松桧寒是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 野殿荒凉松桧寒的释义是：野殿荒凉，松桧森寒。 野殿荒凉松桧寒是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 野殿荒凉松桧寒的拼音读音是：yě diàn huāng liáng sōng guì hán。 野殿荒凉松桧寒是《和陈器之诗四首朝应天》的第4句。 野殿荒凉松桧寒的上半句是

空山寂寞何所有出自《和陈器之诗四首朝应天》，空山寂寞何所有的作者是：张耒。 空山寂寞何所有是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 空山寂寞何所有的释义是：空山寂寞无所拥有。 空山寂寞何所有是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 空山寂寞何所有的拼音读音是：kōng shān jì mò hé suǒ yǒu。 空山寂寞何所有是《和陈器之诗四首朝应天》的第3句。 空山寂寞何所有的上半句是：千年鹿迹留空山。