班固

幸捷而得之出自《汉书 · 传 · 叙传上》，幸捷而得之的作者是：班固。 幸捷而得之是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 幸捷而得之的释义是：幸捷而得之：侥幸地迅速获得。 幸捷而得之是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 幸捷而得之的拼音读音是：xìng jié ér dé zhī。 幸捷而得之是《汉书 · 传 · 叙传上》的第489句。 幸捷而得之的上半句是：游说之士至比天下于逐鹿。

游说之士至比天下于逐鹿出自《汉书 · 传 · 叙传上》，游说之士至比天下于逐鹿的作者是：班固。 游说之士至比天下于逐鹿是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 游说之士至比天下于逐鹿的释义是：游说之士至比天下于逐鹿，意为游说之士把整个天下比喻成一场争夺的战场，如同野兽争斗一般激烈。 游说之士至比天下于逐鹿是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 游说之士至比天下于逐鹿的拼音读音是：yóu shuō zhī

得奋其剑出自《汉书 · 传 · 叙传上》，得奋其剑的作者是：班固。 得奋其剑是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 得奋其剑的释义是：得奋其剑：指能够挥舞起剑，发挥剑术，比喻施展才能或力量。 得奋其剑是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 得奋其剑的拼音读音是：dé fèn qí jiàn。 得奋其剑是《汉书 · 传 · 叙传上》的第487句。 得奋其剑的上半句是：以为适遭暴乱。 得奋其剑的下半句是

以为适遭暴乱出自《汉书 · 传 · 叙传上》，以为适遭暴乱的作者是：班固。 以为适遭暴乱是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 以为适遭暴乱的释义是：认为正好遭遇了暴乱。 以为适遭暴乱是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 以为适遭暴乱的拼音读音是：yǐ wèi shì zāo bào luàn。 以为适遭暴乱是《汉书 · 传 · 叙传上》的第486句。 以为适遭暴乱的上半句是：不达其故。

不达其故出自《汉书 · 传 · 叙传上》，不达其故的作者是：班固。 不达其故是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 不达其故的释义是：不明其理，不理解其中的原因。 不达其故是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 不达其故的拼音读音是：bù dá qí gù。 不达其故是《汉书 · 传 · 叙传上》的第485句。 不达其故的上半句是：世俗见高祖兴于布衣。 不达其故的下半句是：以为适遭暴乱。

世俗见高祖兴于布衣出自《汉书 · 传 · 叙传上》，世俗见高祖兴于布衣的作者是：班固。 世俗见高祖兴于布衣是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 世俗见高祖兴于布衣的释义是：世俗之人见到汉高祖刘邦出身贫贱却能兴起并建立汉朝。 世俗见高祖兴于布衣是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 世俗见高祖兴于布衣的拼音读音是：shì sú jiàn gāo zǔ xīng yú bù yī。

而得屈起在此位者也出自《汉书 · 传 · 叙传上》，而得屈起在此位者也的作者是：班固。 而得屈起在此位者也是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 而得屈起在此位者也的释义是：此句释义为：却能在这样的位置上屈居于此。 而得屈起在此位者也是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 而得屈起在此位者也的拼音读音是：ér dé qū qǐ zài cǐ wèi zhě yě。 而得屈起在此位者也是《汉书 · 传 ·

功德不纪出自《汉书 · 传 · 叙传上》，功德不纪的作者是：班固。 功德不纪是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 功德不纪的释义是：功绩和德行未被记载。 功德不纪是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 功德不纪的拼音读音是：gōng dé bù jì。 功德不纪是《汉书 · 传 · 叙传上》的第482句。 功德不纪的上半句是：未见运世无本。 功德不纪的下半句是：而得屈起在此位者也。 功德不纪的全句是

未见运世无本出自《汉书 · 传 · 叙传上》，未见运世无本的作者是：班固。 未见运世无本是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 未见运世无本的释义是：未见运世无本：指没有看到事物发展的根本原因。 未见运世无本是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 未见运世无本的拼音读音是：wèi jiàn yùn shì wú běn。 未见运世无本是《汉书 · 传 · 叙传上》的第481句。 未见运世无本的上半句是

天下所归往出自《汉书 · 传 · 叙传上》，天下所归往的作者是：班固。 天下所归往是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 天下所归往的释义是：天下所归往：指天下人心所向往、归附的地方。 天下所归往是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 天下所归往的拼音读音是：tiān xià suǒ guī wǎng。 天下所归往是《汉书 · 传 · 叙传上》的第480句。 天下所归往的上半句是：故能鬼神所福飨。