班固

天之历数在尔躬出自《汉书 · 传 · 叙传上》，天之历数在尔躬的作者是：班固。 天之历数在尔躬是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 天之历数在尔躬的释义是：此句出自《汉书 · 传 · 叙传上》，其释义为：上天所赋予的统治天下的气数，现在寄托在你的身上了。意思是说上天所规定的统治国家的使命，现在落到你身上。 天之历数在尔躬是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 天之历数在尔躬的拼音读音是：tiān

咨尔舜出自《汉书 · 传 · 叙传上》，咨尔舜的作者是：班固。 咨尔舜是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 咨尔舜的释义是：咨尔舜：询问你，指对帝舜的询问。 咨尔舜是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 咨尔舜的拼音读音是：zī ěr shùn。 咨尔舜是《汉书 · 传 · 叙传上》的第448句。 咨尔舜的上半句是： 昔在帝尧之禅曰。 咨尔舜的下半句是：天之历数在尔躬。 咨尔舜的全句是

昔在帝尧之禅曰出自《汉书 · 传 · 叙传上》，昔在帝尧之禅曰的作者是：班固。 昔在帝尧之禅曰是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 昔在帝尧之禅曰的释义是：昔在帝尧之禅曰：指古代帝尧禅让帝位时的言行。禅让，指帝王把帝位传给有德行的人。此句意指在帝尧禅让帝位的时候。 昔在帝尧之禅曰是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 昔在帝尧之禅曰的拼音读音是：xī zài dì yáo zhī chán yuē。

其辞曰出自《汉书 · 传 · 叙传上》，其辞曰的作者是：班固。 其辞曰是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 其辞曰的释义是：其辞曰：这些话是这样说的。 其辞曰是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 其辞曰的拼音读音是：qí cí yuē。 其辞曰是《汉书 · 传 · 叙传上》的第446句。 其辞曰的上半句是：以救时难。 其辞曰的下半句是： 昔在帝尧之禅曰。 其辞曰的全句是：叔皮唯圣人之道然后尽心焉

以救时难出自《汉书 · 传 · 叙传上》，以救时难的作者是：班固。 以救时难是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 以救时难的释义是：以救时难：指在困难时期挽救危局。 以救时难是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 以救时难的拼音读音是：yǐ jiù shí nán。 以救时难是《汉书 · 传 · 叙传上》的第445句。 以救时难的上半句是：王命论。 以救时难的下半句是：其辞曰。 以救时难的全句是

王命论出自《汉书 · 传 · 叙传上》，王命论的作者是：班固。 王命论是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 王命论的释义是：《汉书 · 传 · 叙传上》中的“王命论”主要是指儒家思想中的天命观，认为君主的统治地位是由天意所决定的，君主应当顺应天命，施行仁政，以维护社会的和谐与秩序。简而言之，即君权神授，君主之命即为天命。 王命论是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 王命论的拼音读音是：wáng

乃著出自《汉书 · 传 · 叙传上》，乃著的作者是：班固。 乃著是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 乃著的释义是：于是写作。 乃著是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 乃著的拼音读音是：nǎi zhù。 乃著是《汉书 · 传 · 叙传上》的第443句。 乃著的上半句是：又愍狂狡之不息。 乃著的下半句是：王命论。 乃著的全句是：叔皮唯圣人之道然后尽心焉。年二十，遭王莽败，世祖即位于冀州

又愍狂狡之不息出自《汉书 · 传 · 叙传上》，又愍狂狡之不息的作者是：班固。 又愍狂狡之不息是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 又愍狂狡之不息的释义是：又愍狂狡之不息：又哀怜那些狂妄狡诈的人不知止息。 又愍狂狡之不息是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 又愍狂狡之不息的拼音读音是：yòu mǐn kuáng jiǎo zhī bù xī。 又愍狂狡之不息是《汉书 · 传 · 叙传上》的第442句

既感嚣言出自《汉书 · 传 · 叙传上》，既感嚣言的作者是：班固。 既感嚣言是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 既感嚣言的释义是：已感受喧嚣之声。 既感嚣言是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 既感嚣言的拼音读音是：jì gǎn xiāo yán。 既感嚣言是《汉书 · 传 · 叙传上》的第441句。 既感嚣言的上半句是：时民复知汉乎。 既感嚣言的下半句是：又愍狂狡之不息。 既感嚣言的全句是

时民复知汉乎出自《汉书 · 传 · 叙传上》，时民复知汉乎的作者是：班固。 时民复知汉乎是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 时民复知汉乎的释义是：时民复知汉乎：此时百姓是否还知道汉朝呢？这里的“汉”指的是汉朝，作者表达了对汉朝兴衰和百姓认知的关切。 时民复知汉乎是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 时民复知汉乎的拼音读音是：shí mín fù zhī hàn hū。 时民复知汉乎是《汉书 · 传