班固

宣之世黄龙见于成纪出自《汉书 · 传 · 王莽传中 》，宣之世黄龙见于成纪的作者是：班固。 宣之世黄龙见于成纪是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 宣之世黄龙见于成纪的释义是：宣帝时期，黄龙出现在成纪。 宣之世黄龙见于成纪是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 宣之世黄龙见于成纪的拼音读音是：xuān zhī shì huáng lóng jiàn yú chéng jì。 宣之世黄龙见于成纪是《汉书

其德祥言文出自《汉书 · 传 · 王莽传中 》，其德祥言文的作者是：班固。 其德祥言文是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 其德祥言文的释义是：其德祥言文：指王莽具有美好的品德，言语文雅。 其德祥言文是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 其德祥言文的拼音读音是：qí dé xiáng yán wén。 其德祥言文是《汉书 · 传 · 王莽传中 》的第615句。 其德祥言文的上半句是：凡四十二篇。

凡四十二篇出自《汉书 · 传 · 王莽传中 》，凡四十二篇的作者是：班固。 凡四十二篇是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 凡四十二篇的释义是：《汉书 · 传 · 王莽传中》中的“凡四十二篇”释义为：总共四十二篇。 凡四十二篇是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 凡四十二篇的拼音读音是：fán sì shí èr piān。 凡四十二篇是《汉书 · 传 · 王莽传中 》的第614句。

福应十二出自《汉书 · 传 · 王莽传中 》，福应十二的作者是：班固。 福应十二是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 福应十二的释义是：福应十二：指古代传说中的吉祥征兆，共有十二种，象征国家或个人将会有好运降临。 福应十二是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 福应十二的拼音读音是：fú yīng shí èr。 福应十二是《汉书 · 传 · 王莽传中 》的第613句。 福应十二的上半句是：符命二十五

符命二十五出自《汉书 · 传 · 王莽传中 》，符命二十五的作者是：班固。 符命二十五是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 符命二十五的释义是：“符命二十五”是指王莽通过一系列符瑞（即天降神符）来证明自己受命于天，共二十五次。这是古代皇帝登基时常用的一种手段，用以彰显其统治的合法性和神授地位。 符命二十五是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 符命二十五的拼音读音是：fú mìng èr shí wǔ

德祥五事出自《汉书 · 传 · 王莽传中 》，德祥五事的作者是：班固。 德祥五事是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 德祥五事的释义是：德祥五事：德行、祥瑞、五常（仁、义、礼、智、信）之事。 德祥五事是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 德祥五事的拼音读音是：dé xiáng wǔ shì。 德祥五事是《汉书 · 传 · 王莽传中 》的第611句。 德祥五事的上半句是：四十二篇于天下。

四十二篇于天下出自《汉书 · 传 · 王莽传中 》，四十二篇于天下的作者是：班固。 四十二篇于天下是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 四十二篇于天下的释义是：四十二篇于天下：王莽所著的《大诰》共分为四十二篇，广泛传播于天下。这里的“四十二篇”指的是王莽所著的《大诰》篇章数量，而“于天下”则表示这些篇章在天下范围内广泛流传。 四十二篇于天下是汉代诗人班固的作品，风格是：文。

符命出自《汉书 · 传 · 王莽传中 》，符命的作者是：班固。 符命是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 符命的释义是：符命：指古代帝王或神灵所降示的预言或命令，通常通过符箓（一种书写有文字的纸片）来传达。 符命是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 符命的拼音读音是：fú mìng。 符命是《汉书 · 传 · 王莽传中 》的第609句。 符命的上半句是：遣五威将王奇等十二人班。 符命的下半句是

遣五威将王奇等十二人班出自《汉书 · 传 · 王莽传中 》，遣五威将王奇等十二人班的作者是：班固。 遣五威将王奇等十二人班是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 遣五威将王奇等十二人班的释义是：派遣五位威武的将领王奇等十二人分派任务。 遣五威将王奇等十二人班是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 遣五威将王奇等十二人班的拼音读音是：qiǎn wǔ wēi jiāng wáng qí děng shí

秋出自《汉书 · 传 · 王莽传中 》，秋的作者是：班固。 秋是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 秋的释义是：秋季，一年四季之一，指立秋至立冬之间。 秋是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 秋的拼音读音是：qiū。 秋是《汉书 · 传 · 王莽传中 》的第607句。 秋的上半句是：抵罪者不可胜数。 秋的下半句是：遣五威将王奇等十二人班。 秋的全句是：以汉高庙为文祖庙。莽曰