班固

百世享祀出自《汉书 · 传 · 王莽传中 》，百世享祀的作者是：班固。 百世享祀是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 百世享祀的释义是：百世享祀：指在后世永远受到祭祀和供奉。 百世享祀是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 百世享祀的拼音读音是：bǎi shì xiǎng sì。 百世享祀是《汉书 · 传 · 王莽传中 》的第276句。 百世享祀的上半句是：盛德之祚。 百世享祀的下半句是：予惟黄帝。

盛德之祚出自《汉书 · 传 · 王莽传中 》，盛德之祚的作者是：班固。 盛德之祚是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 盛德之祚的释义是：盛德之祚：指具有高尚品德和伟大德行的君王或家族世代相传的帝位或权力。 盛德之祚是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 盛德之祚的拼音读音是：shèng dé zhī zuò。 盛德之祚是《汉书 · 传 · 王莽传中 》的第275句。 盛德之祚的上半句是：相因而通。

相因而通出自《汉书 · 传 · 王莽传中 》，相因而通的作者是：班固。 相因而通是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 相因而通的释义是：相互依存，互相通达。 相因而通是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 相因而通的拼音读音是：xiāng yīn ér tōng。 相因而通是《汉书 · 传 · 王莽传中 》的第274句。 相因而通的上半句是：帝王之道。 相因而通的下半句是：盛德之祚。 相因而通的全句是

帝王之道出自《汉书 · 传 · 王莽传中 》，帝王之道的作者是：班固。 帝王之道是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 帝王之道的释义是：帝王之道：指古代帝王治理国家的方法和原则。 帝王之道是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 帝王之道的拼音读音是：dì wáng zhī dào。 帝王之道是《汉书 · 传 · 王莽传中 》的第273句。 帝王之道的上半句是： 又曰。 帝王之道的下半句是：相因而通。

又曰出自《汉书 · 传 · 王莽传中 》，又曰的作者是：班固。 又曰是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 又曰的释义是：又曰：又称，再说。 又曰是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 又曰的拼音读音是：yòu yuē。 又曰是《汉书 · 传 · 王莽传中 》的第272句。 又曰的上半句是：及四夷僣号称王者皆更为侯。 又曰的下半句是：帝王之道。 又曰的全句是：莽乃策命孺子曰：“咨尔婴，昔皇天右乃太祖

及四夷僣号称王者皆更为侯出自《汉书 · 传 · 王莽传中 》，及四夷僣号称王者皆更为侯的作者是：班固。 及四夷僣号称王者皆更为侯是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 及四夷僣号称王者皆更为侯的释义是：及四夷僭号称王者皆更为侯：指四夷地区的僭越称王的君主都被降封为侯。即原本自称王的四夷君主，都被剥夺了王的称号，降为侯爵。 及四夷僣号称王者皆更为侯是汉代诗人班固的作品，风格是：文。

其定诸侯王之号皆称公出自《汉书 · 传 · 王莽传中 》，其定诸侯王之号皆称公的作者是：班固。 其定诸侯王之号皆称公是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 其定诸侯王之号皆称公的释义是：其定诸侯王之号皆称公：王莽规定诸侯王的称号都改为公。 其定诸侯王之号皆称公是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 其定诸侯王之号皆称公的拼音读音是：qí dìng zhū hóu wáng zhī hào jiē

缪于一统出自《汉书 · 传 · 王莽传中 》，缪于一统的作者是：班固。 缪于一统是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 缪于一统的释义是：缪于一统：指王莽试图统一天下，却因方法不当或手段不当而导致失败。缪，错误；一统，统一天下。 缪于一统是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 缪于一统的拼音读音是：móu yú yī tǒng。 缪于一统是《汉书 · 传 · 王莽传中 》的第269句。

违于古典出自《汉书 · 传 · 王莽传中 》，违于古典的作者是：班固。 违于古典是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 违于古典的释义是：违背古代经典。 违于古典是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 违于古典的拼音读音是：wéi yú gǔ diǎn。 违于古典是《汉书 · 传 · 王莽传中 》的第268句。 违于古典的上半句是：至于四夷亦如之。 违于古典的下半句是：缪于一统。 违于古典的全句是：又曰

至于四夷亦如之出自《汉书 · 传 · 王莽传中 》，至于四夷亦如之的作者是：班固。 至于四夷亦如之是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 至于四夷亦如之的释义是：至于四夷亦如之：至于，相当于“乃至”，甚至；四夷，指四方边远地区的少数民族；亦如之，也是这样。整句的意思是，对四方的少数民族也是如此。 至于四夷亦如之是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 至于四夷亦如之的拼音读音是：zhì yú sì yí