李颀

后当见我天皇所出自《王母歌》，后当见我天皇所的作者是：李颀。 后当见我天皇所是唐代诗人李颀的作品，风格是：诗。 后当见我天皇所的释义是：王母歌》中“后当见我天皇所”一句，释义为：皇后将能见到我天皇所居之处。这里的“后”指皇后，天皇所则是天皇的住所。整句表达了诗人对未来与皇后相见的期盼之情。 后当见我天皇所是唐代诗人李颀的作品，风格是：诗。 后当见我天皇所的拼音读音是：hòu dāng jiàn

若能炼魄去三尸出自《王母歌》，若能炼魄去三尸的作者是：李颀。 若能炼魄去三尸是唐代诗人李颀的作品，风格是：诗。 若能炼魄去三尸的释义是：若能炼魄去三尸：指如果能修炼精神，去除体内的三尸（道教认为人体内有三种邪恶的精灵，分别名为上尸、中尸、下尸，认为它们是导致人身体衰弱和罪恶的根源）。这里的“炼魄”指的是修炼精神、净化心灵，“去三尸”则是去除内心的杂念和邪恶。简言之，即通过修炼达到心灵的净化和升华

帝乃焚香请此语出自《王母歌》，帝乃焚香请此语的作者是：李颀。 帝乃焚香请此语是唐代诗人李颀的作品，风格是：诗。 帝乃焚香请此语的释义是：帝乃焚香请此语：天帝焚香虔诚地请来这话语。这里的“帝”指的是天帝，即王母；焚香则表示虔诚的祈祷；请此语则是指请来这些话语，即诗歌中的内容。 帝乃焚香请此语是唐代诗人李颀的作品，风格是：诗。 帝乃焚香请此语的拼音读音是：dì nǎi fén xiāng qǐng

欲闻要言今告汝出自《王母歌》，欲闻要言今告汝的作者是：李颀。 欲闻要言今告汝是唐代诗人李颀的作品，风格是：诗。 欲闻要言今告汝的释义是：欲闻要言今告汝：想要听到重要的话，现在就告诉你。 欲闻要言今告汝是唐代诗人李颀的作品，风格是：诗。 欲闻要言今告汝的拼音读音是：yù wén yào yán jīn gào rǔ。 欲闻要言今告汝是《王母歌》的第9句。 欲闻要言今告汝的上半句是：总领玉童坐南面。

总领玉童坐南面出自《王母歌》，总领玉童坐南面的作者是：李颀。 总领玉童坐南面是唐代诗人李颀的作品，风格是：诗。 总领玉童坐南面的释义是：总领玉童坐南面：指王母娘娘坐在南面，玉童为她服务。这里“总领”表示管理或领导，“玉童”指美丽、纯洁的童子，常作为王母娘娘的随从或使者出现。 总领玉童坐南面是唐代诗人李颀的作品，风格是：诗。 总领玉童坐南面的拼音读音是：zǒng lǐng yù tóng zuò

头上复戴九星冠出自《王母歌》，头上复戴九星冠的作者是：李颀。 头上复戴九星冠是唐代诗人李颀的作品，风格是：诗。 头上复戴九星冠的释义是：头上复戴九星冠：指王母头上戴着象征尊贵和权力的九星冠，用以表现其至高无上的地位。 头上复戴九星冠是唐代诗人李颀的作品，风格是：诗。 头上复戴九星冠的拼音读音是：tóu shàng fù dài jiǔ xīng guān。 头上复戴九星冠是《王母歌》的第7句。

可以长生临宇县出自《王母歌》，可以长生临宇县的作者是：李颀。 可以长生临宇县是唐代诗人李颀的作品，风格是：诗。 可以长生临宇县的释义是：可以长生临宇县：可以永远在宇宙间长生不老。 可以长生临宇县是唐代诗人李颀的作品，风格是：诗。 可以长生临宇县的拼音读音是：kě yǐ zhǎng shēng lín yǔ xiàn。 可以长生临宇县是《王母歌》的第6句。 可以长生临宇县的上半句是：

手指交梨遣帝食出自《王母歌》，手指交梨遣帝食的作者是：李颀。 手指交梨遣帝食是唐代诗人李颀的作品，风格是：诗。 手指交梨遣帝食的释义是：手指交梨遣帝食：用手指递上交梨给天帝享用。 手指交梨遣帝食是唐代诗人李颀的作品，风格是：诗。 手指交梨遣帝食的拼音读音是：shǒu zhǐ jiāo lí qiǎn dì shí。 手指交梨遣帝食是《王母歌》的第5句。 手指交梨遣帝食的上半句是：羽盖淋漓孔雀扇。

羽盖淋漓孔雀扇出自《王母歌》，羽盖淋漓孔雀扇的作者是：李颀。 羽盖淋漓孔雀扇是唐代诗人李颀的作品，风格是：诗。 羽盖淋漓孔雀扇的释义是：羽盖淋漓孔雀扇：形容王母娘娘乘坐的华贵车驾，其车盖华丽如孔雀之扇，羽毛洒落，光彩夺目。 羽盖淋漓孔雀扇是唐代诗人李颀的作品，风格是：诗。 羽盖淋漓孔雀扇的拼音读音是：yǔ gài lín lí kǒng què shàn。 羽盖淋漓孔雀扇是《王母歌》的第4句。

霓旌照耀麒麟车出自《王母歌》，霓旌照耀麒麟车的作者是：李颀。 霓旌照耀麒麟车是唐代诗人李颀的作品，风格是：诗。 霓旌照耀麒麟车的释义是：霓旌照耀麒麟车：形容王母娘娘乘坐的仙车，车旗五彩缤纷，光彩夺目，如同麒麟拉的仙车在照耀之下。 霓旌照耀麒麟车是唐代诗人李颀的作品，风格是：诗。 霓旌照耀麒麟车的拼音读音是：ní jīng zhào yào qí lín chē。