何逊

结缆坐春洲出自《春夕早泊和刘谘议落日望水》，结缆坐春洲的作者是：何逊。 结缆坐春洲是南北朝代诗人何逊的作品，风格是：诗。 结缆坐春洲的释义是：系船在春洲上。 结缆坐春洲是南北朝代诗人何逊的作品，风格是：诗。 结缆坐春洲的拼音读音是：jié lǎn zuò chūn zhōu。 结缆坐春洲是《春夕早泊和刘谘议落日望水》的第2句。 结缆坐春洲的上半句是：旅人嗟倦游。 结缆坐春洲的下半句是：

旅人嗟倦游出自《春夕早泊和刘谘议落日望水》，旅人嗟倦游的作者是：何逊。 旅人嗟倦游是南北朝代诗人何逊的作品，风格是：诗。 旅人嗟倦游的释义是：旅人嗟倦游：旅途中的人叹息着厌倦了漫长的旅行。 旅人嗟倦游是南北朝代诗人何逊的作品，风格是：诗。 旅人嗟倦游的拼音读音是：lǚ rén jiē juàn yóu。 旅人嗟倦游是《春夕早泊和刘谘议落日望水》的第1句。 旅人嗟倦游的下半句是：结缆坐春洲。

望望沾人衣出自《行经孙氏陵》，望望沾人衣的作者是：何逊。 望望沾人衣是南北朝代诗人何逊的作品，风格是：诗。 望望沾人衣的释义是：望望沾人衣：诗人远远地望着孙氏陵，泪水不禁沾湿了衣服。这里的“望望”表达了诗人对孙氏陵的深切怀念之情，“沾人衣”则形象地描绘了诗人悲痛欲绝的心情。 望望沾人衣是南北朝代诗人何逊的作品，风格是：诗。 望望沾人衣的拼音读音是：wàng wàng zhān rén yī。

阒寂今如此出自《行经孙氏陵》，阒寂今如此的作者是：何逊。 阒寂今如此是南北朝代诗人何逊的作品，风格是：诗。 阒寂今如此的释义是：阒寂：寂静、空旷、寂静无声。释义：现在如此寂静空旷。 阒寂今如此是南北朝代诗人何逊的作品，风格是：诗。 阒寂今如此的拼音读音是：qù jì jīn rú cǐ。 阒寂今如此是《行经孙氏陵》的第25句。 阒寂今如此的上半句是：金凫会不飞。 阒寂今如此的下半句是：望望沾人衣

金凫会不飞出自《行经孙氏陵》，金凫会不飞的作者是：何逊。 金凫会不飞是南北朝代诗人何逊的作品，风格是：诗。 金凫会不飞的释义是：金凫会不飞：意指美好的事物往往不能长久，犹如金凫虽美，却终究不能飞翔。 金凫会不飞是南北朝代诗人何逊的作品，风格是：诗。 金凫会不飞的拼音读音是：jīn fú huì bù fēi。 金凫会不飞是《行经孙氏陵》的第24句。 金凫会不飞的上半句是： 银海终无浪。

银海终无浪出自《行经孙氏陵》，银海终无浪的作者是：何逊。 银海终无浪是南北朝代诗人何逊的作品，风格是：诗。 银海终无浪的释义是：银海终无浪：比喻晚年心境平和，生活宁静无忧。 银海终无浪是南北朝代诗人何逊的作品，风格是：诗。 银海终无浪的拼音读音是：yín hǎi zhōng wú làng。 银海终无浪是《行经孙氏陵》的第23句。 银海终无浪的上半句是：陇月自秋晖。 银海终无浪的下半句是

陇月自秋晖出自《行经孙氏陵》，陇月自秋晖的作者是：何逊。 陇月自秋晖是南北朝代诗人何逊的作品，风格是：诗。 陇月自秋晖的释义是：陇月自秋晖：陇山之月，自秋日阳光照耀下。 陇月自秋晖是南北朝代诗人何逊的作品，风格是：诗。 陇月自秋晖的拼音读音是：lǒng yuè zì qiū huī。 陇月自秋晖是《行经孙氏陵》的第22句。 陇月自秋晖的上半句是： 山莺空曙响。 陇月自秋晖的下半句是：

山莺空曙响出自《行经孙氏陵》，山莺空曙响的作者是：何逊。 山莺空曙响是南北朝代诗人何逊的作品，风格是：诗。 山莺空曙响的释义是：山莺空曙响：清晨鸟鸣声在空旷的山林中回响。 山莺空曙响是南北朝代诗人何逊的作品，风格是：诗。 山莺空曙响的拼音读音是：shān yīng kōng shǔ xiǎng。 山莺空曙响是《行经孙氏陵》的第21句。 山莺空曙响的上半句是：荆坟失是非。 山莺空曙响的下半句是

荆坟失是非出自《行经孙氏陵》，荆坟失是非的作者是：何逊。 荆坟失是非是南北朝代诗人何逊的作品，风格是：诗。 荆坟失是非的释义是：荆坟失是非：指荆州的坟墓失去了原本的是非曲直，意味着历史的真相被埋没或混淆不清。 荆坟失是非是南北朝代诗人何逊的作品，风格是：诗。 荆坟失是非的拼音读音是：jīng fén shī shì fēi。 荆坟失是非是《行经孙氏陵》的第20句。 荆坟失是非的上半句是：

苔石疑文字出自《行经孙氏陵》，苔石疑文字的作者是：何逊。 苔石疑文字是南北朝代诗人何逊的作品，风格是：诗。 苔石疑文字的释义是：苔石疑文字：指长满青苔的石头上似乎刻有文字。这里运用了通感的修辞手法，将视觉的“苔石”与听觉的“文字”相联系，形象地表达了诗人对历史的追思和对历史的神秘感。 苔石疑文字是南北朝代诗人何逊的作品，风格是：诗。 苔石疑文字的拼音读音是：tái shí yí wén zì。