林景熙

闲来野寺看僧棋出自《酬合沙徐君寅》，闲来野寺看僧棋的作者是：林景熙。 闲来野寺看僧棋是宋代诗人林景熙的作品，风格是：诗。 闲来野寺看僧棋的释义是：闲暇时在野外寺庙观看僧人下棋。 闲来野寺看僧棋是宋代诗人林景熙的作品，风格是：诗。 闲来野寺看僧棋的拼音读音是：xián lái yě sì kàn sēng qí。 闲来野寺看僧棋是《酬合沙徐君寅》的第2句。 闲来野寺看僧棋的上半句是：归鹤悠悠度海迟

归鹤悠悠度海迟出自《酬合沙徐君寅》，归鹤悠悠度海迟的作者是：林景熙。 归鹤悠悠度海迟是宋代诗人林景熙的作品，风格是：诗。 归鹤悠悠度海迟的释义是：归鹤悠悠度海迟：归巢的鹤缓缓地飞越大海，显得有些迟缓。这里以归鹤比喻诗人自己的归途，表达了对归家之情的期待与迟疑。 归鹤悠悠度海迟是宋代诗人林景熙的作品，风格是：诗。 归鹤悠悠度海迟的拼音读音是：guī hè yōu yōu dù hǎi chí。

乾坤正气古犹今出自《五日次韵》，乾坤正气古犹今的作者是：林景熙。 乾坤正气古犹今是宋代诗人林景熙的作品，风格是：诗。 乾坤正气古犹今的释义是：天地间的正义与正气，自古至今都存在。 乾坤正气古犹今是宋代诗人林景熙的作品，风格是：诗。 乾坤正气古犹今的拼音读音是：qián kūn zhèng qì gǔ yóu jīn。 乾坤正气古犹今是《五日次韵》的第8句。 乾坤正气古犹今的上半句是：

桃印灵符何必佩出自《五日次韵》，桃印灵符何必佩的作者是：林景熙。 桃印灵符何必佩是宋代诗人林景熙的作品，风格是：诗。 桃印灵符何必佩的释义是：桃印灵符何必佩：佩戴桃木符咒以求得灵验，其实并不必要。这里“桃印灵符”指的是古代民间用以驱邪避灾的符咒，常以桃木制成，认为有辟邪之效。诗人认为这种做法过于迷信，不必过分依赖。 桃印灵符何必佩是宋代诗人林景熙的作品，风格是：诗。 桃印灵符何必佩的拼音读音是

楝后春风在绿阴出自《五日次韵》，楝后春风在绿阴的作者是：林景熙。 楝后春风在绿阴是宋代诗人林景熙的作品，风格是：诗。 楝后春风在绿阴的释义是：楝花之后，春风依旧在绿叶荫蔽中。 楝后春风在绿阴是宋代诗人林景熙的作品，风格是：诗。 楝后春风在绿阴的拼音读音是：liàn hòu chūn fēng zài lǜ yīn。 楝后春风在绿阴是《五日次韵》的第6句。 楝后春风在绿阴的上半句是：

蒲边腊酿供华发出自《五日次韵》，蒲边腊酿供华发的作者是：林景熙。 蒲边腊酿供华发是宋代诗人林景熙的作品，风格是：诗。 蒲边腊酿供华发的释义是：蒲边腊酿供华发：指用蒲草编织的酒具装上腊月的酒，供老年人饮用，以助其白发飘逸。这里“蒲边”指的是用蒲草编织的酒具，“腊酿”指的是腊月酿造的酒，“华发”指的是老年人的白发。整句诗意在赞美老年人饮酒的乐趣和岁月的从容。 蒲边腊酿供华发是宋代诗人林景熙的作品

倾葵犹抱楚臣心出自《五日次韵》，倾葵犹抱楚臣心的作者是：林景熙。 倾葵犹抱楚臣心是宋代诗人林景熙的作品，风格是：诗。 倾葵犹抱楚臣心的释义是：倾葵犹抱楚臣心：比喻忠心耿耿，不忘故国。葵，向日葵，这里比喻楚臣；楚臣，指楚国的大臣，这里借指诗人自己。 倾葵犹抱楚臣心是宋代诗人林景熙的作品，风格是：诗。 倾葵犹抱楚臣心的拼音读音是：qīng kuí yóu bào chǔ chén xīn。

赐葛尚馀唐阙梦出自《五日次韵》，赐葛尚馀唐阙梦的作者是：林景熙。 赐葛尚馀唐阙梦是宋代诗人林景熙的作品，风格是：诗。 赐葛尚馀唐阙梦的释义是：赐葛尚馀唐阙梦：皇帝赐予的葛衣仍然保留着唐代阙宫的梦境。这里“赐葛”指皇帝赐予的葛衣，而“唐阙梦”则是指唐代阙宫的景象，暗示诗人怀念或向往古代的荣光。 赐葛尚馀唐阙梦是宋代诗人林景熙的作品，风格是：诗。 赐葛尚馀唐阙梦的拼音读音是：cì gé shàng

隔水斜阳鸟语深出自《五日次韵》，隔水斜阳鸟语深的作者是：林景熙。 隔水斜阳鸟语深是宋代诗人林景熙的作品，风格是：诗。 隔水斜阳鸟语深的释义是：隔水斜阳鸟语深：隔着水面，斜阳映照下，鸟儿的鸣叫声显得格外深远。 隔水斜阳鸟语深是宋代诗人林景熙的作品，风格是：诗。 隔水斜阳鸟语深的拼音读音是：gé shuǐ xié yáng niǎo yǔ shēn。 隔水斜阳鸟语深是《五日次韵》的第2句。

客乡吊古重登临出自《五日次韵》，客乡吊古重登临的作者是：林景熙。 客乡吊古重登临是宋代诗人林景熙的作品，风格是：诗。 客乡吊古重登临的释义是：客乡吊古重登临：在异乡之地，对古迹的怀念和感慨之情再次登上高处远望。 客乡吊古重登临是宋代诗人林景熙的作品，风格是：诗。 客乡吊古重登临的拼音读音是：kè xiāng diào gǔ zhòng dēng lín。 客乡吊古重登临是《五日次韵》的第1句。