林景熙

山中了不闻出自《仙坛寺西林》，山中了不闻的作者是：林景熙。 山中了不闻是宋代诗人林景熙的作品，风格是：诗。 山中了不闻的释义是：山中了不闻，意指在山中完全听不到（外界的声音）。这里表达的是一种超脱尘世、与世隔绝的宁静境界。 山中了不闻是宋代诗人林景熙的作品，风格是：诗。 山中了不闻的拼音读音是：shān zhōng le bù wén。 山中了不闻是《仙坛寺西林》的第8句。 山中了不闻的上半句是

人世无穷事出自《仙坛寺西林》，人世无穷事的作者是：林景熙。 人世无穷事是宋代诗人林景熙的作品，风格是：诗。 人世无穷事的释义是：人间无尽的琐事。 人世无穷事是宋代诗人林景熙的作品，风格是：诗。 人世无穷事的拼音读音是：rén shì wú qióng shì。 人世无穷事是《仙坛寺西林》的第7句。 人世无穷事的上半句是：水到寺门分。 人世无穷事的下半句是：山中了不闻。 人世无穷事的全句是

水到寺门分出自《仙坛寺西林》，水到寺门分的作者是：林景熙。 水到寺门分是宋代诗人林景熙的作品，风格是：诗。 水到寺门分的释义是：水到寺门分：水流到寺门前分成两支。 水到寺门分是宋代诗人林景熙的作品，风格是：诗。 水到寺门分的拼音读音是：shuǐ dào sì mén fēn。 水到寺门分是《仙坛寺西林》的第6句。 水到寺门分的上半句是： 石穿僧屋过。 水到寺门分的下半句是： 人世无穷事。

石穿僧屋过出自《仙坛寺西林》，石穿僧屋过的作者是：林景熙。 石穿僧屋过是宋代诗人林景熙的作品，风格是：诗。 石穿僧屋过的释义是：石穿僧屋过：形容时间流逝，岁月如梭，僧人在屋檐下穿石而过，象征着岁月的无情与时间的永恒。 石穿僧屋过是宋代诗人林景熙的作品，风格是：诗。 石穿僧屋过的拼音读音是：shí chuān sēng wū guò。 石穿僧屋过是《仙坛寺西林》的第5句。 石穿僧屋过的上半句是

经声出白云出自《仙坛寺西林》，经声出白云的作者是：林景熙。 经声出白云是宋代诗人林景熙的作品，风格是：诗。 经声出白云的释义是：经声出白云，意为经文的诵念声从白云缭绕的山林中传出。这里的“经声”指的是佛教经文的诵读声，“白云”则象征着幽静、清净的自然环境，整体表达了在宁静的山林中，僧人们虔诚地诵经，经声与自然景色相映成趣的意境。 经声出白云是宋代诗人林景熙的作品，风格是：诗。

松气浮清晓出自《仙坛寺西林》，松气浮清晓的作者是：林景熙。 松气浮清晓是宋代诗人林景熙的作品，风格是：诗。 松气浮清晓的释义是：松气浮清晓：清晨松树间飘散的清新气息。 松气浮清晓是宋代诗人林景熙的作品，风格是：诗。 松气浮清晓的拼音读音是：sōng qì fú qīng xiǎo。 松气浮清晓是《仙坛寺西林》的第3句。 松气浮清晓的上半句是：野鹿自成群。 松气浮清晓的下半句是：经声出白云。

野鹿自成群出自《仙坛寺西林》，野鹿自成群的作者是：林景熙。 野鹿自成群是宋代诗人林景熙的作品，风格是：诗。 野鹿自成群的释义是：野鹿自成群：指野鹿在山林中自由自在地生活，形成自己的群体。 野鹿自成群是宋代诗人林景熙的作品，风格是：诗。 野鹿自成群的拼音读音是：yě lù zì chéng qún。 野鹿自成群是《仙坛寺西林》的第2句。 野鹿自成群的上半句是：古坛仙鹤杳。 野鹿自成群的下半句是：

古坛仙鹤杳出自《仙坛寺西林》，古坛仙鹤杳的作者是：林景熙。 古坛仙鹤杳是宋代诗人林景熙的作品，风格是：诗。 古坛仙鹤杳的释义是：古坛仙鹤杳：指古时的仙坛上，仙鹤已经消失不见。这里“杳”意为消失、无踪影。 古坛仙鹤杳是宋代诗人林景熙的作品，风格是：诗。 古坛仙鹤杳的拼音读音是：gǔ tán xiān hè yǎo。 古坛仙鹤杳是《仙坛寺西林》的第1句。 古坛仙鹤杳的下半句是：野鹿自成群。

城笳吹夕烟出自《溪行》，城笳吹夕烟的作者是：林景熙。 城笳吹夕烟是宋代诗人林景熙的作品，风格是：诗。 城笳吹夕烟的释义是：城笳吹夕烟：指傍晚时分，城楼上传来笳声，伴随着傍晚的烟雾。 城笳吹夕烟是宋代诗人林景熙的作品，风格是：诗。 城笳吹夕烟的拼音读音是：chéng jiā chuī xī yān。 城笳吹夕烟是《溪行》的第8句。 城笳吹夕烟的上半句是： 回首故人远。 城笳吹夕烟的全句是

回首故人远出自《溪行》，回首故人远的作者是：林景熙。 回首故人远是宋代诗人林景熙的作品，风格是：诗。 回首故人远的释义是：回首故人远，意指诗人回望过去，发现故友已经相隔甚远。这句诗表达了诗人对远方故友的思念之情。 回首故人远是宋代诗人林景熙的作品，风格是：诗。 回首故人远的拼音读音是：huí shǒu gù rén yuǎn。 回首故人远是《溪行》的第7句。 回首故人远的上半句是：水落树根悬。