林景熙

沙虚竹走根出自《神山寺访僧》，沙虚竹走根的作者是：林景熙。 沙虚竹走根是宋代诗人林景熙的作品，风格是：诗。 沙虚竹走根的释义是：沙虚竹走根：形容山间寺庙的静谧景象，沙土虚浮，竹子根部松动，暗示寺庙位于山之巅，四周环境空旷宁静。 沙虚竹走根是宋代诗人林景熙的作品，风格是：诗。 沙虚竹走根的拼音读音是：shā xū zhú zǒu gēn。 沙虚竹走根是《神山寺访僧》的第6句。 沙虚竹走根的上半句是

风细松生籁出自《神山寺访僧》，风细松生籁的作者是：林景熙。 风细松生籁是宋代诗人林景熙的作品，风格是：诗。 风细松生籁的释义是：风细松生籁：风吹过细密的松树，发出悠扬的声音。 风细松生籁是宋代诗人林景熙的作品，风格是：诗。 风细松生籁的拼音读音是：fēng xì sōng shēng lài。 风细松生籁是《神山寺访僧》的第5句。 风细松生籁的上半句是：断石系舟痕。 风细松生籁的下半句是

断石系舟痕出自《神山寺访僧》，断石系舟痕的作者是：林景熙。 断石系舟痕是宋代诗人林景熙的作品，风格是：诗。 断石系舟痕的释义是：断石系舟痕：指在岸边断裂的石头上系船留下的痕迹。形容岸边岩石因年久风化而断裂，船只在上面系缆的痕迹。 断石系舟痕是宋代诗人林景熙的作品，风格是：诗。 断石系舟痕的拼音读音是：duàn shí xì zhōu hén。 断石系舟痕是《神山寺访僧》的第4句。

空山卓锡影出自《神山寺访僧》，空山卓锡影的作者是：林景熙。 空山卓锡影是宋代诗人林景熙的作品，风格是：诗。 空山卓锡影的释义是：空山独坐，锡杖落地，留下清晰的影子。其中，“空山”指寂静的山林，“卓锡”是佛教用语，指僧人拄锡杖行走，“影”则是指僧人锡杖落地的影子。这句诗描绘了僧人在空旷的山林中静坐，锡杖落地声在寂静的山谷中回响，形象生动地表现了僧人超然物外的宁静境界。

高僧住别村出自《神山寺访僧》，高僧住别村的作者是：林景熙。 高僧住别村是宋代诗人林景熙的作品，风格是：诗。 高僧住别村的释义是：远离尘嚣，居住在偏僻山村的僧人。 高僧住别村是宋代诗人林景熙的作品，风格是：诗。 高僧住别村的拼音读音是：gāo sēng zhù bié cūn。 高僧住别村是《神山寺访僧》的第2句。 高僧住别村的上半句是：独客无清伴。 高僧住别村的下半句是： 空山卓锡影。

独客无清伴出自《神山寺访僧》，独客无清伴的作者是：林景熙。 独客无清伴是宋代诗人林景熙的作品，风格是：诗。 独客无清伴的释义是：独客无清伴：独自一人，没有清静的伴侣相伴。 独客无清伴是宋代诗人林景熙的作品，风格是：诗。 独客无清伴的拼音读音是：dú kè wú qīng bàn。 独客无清伴是《神山寺访僧》的第1句。 独客无清伴的下半句是：高僧住别村。 独客无清伴的全句是：独客无清伴，高僧住别村

知谁效角巾出自《新春》，知谁效角巾的作者是：林景熙。 知谁效角巾是宋代诗人林景熙的作品，风格是：诗。 知谁效角巾的释义是：知谁效角巾：指不知道有谁效仿古代隐士戴角巾的习俗。角巾，古代隐士常戴的一种头巾，用竹或麻制成，象征隐逸。在这里，诗人表达了对隐逸生活的向往，同时也带有一种对现实社会中效仿隐逸之风的不解和无奈。 知谁效角巾是宋代诗人林景熙的作品，风格是：诗。 知谁效角巾的拼音读音是：zhī

扰扰红尘者出自《新春》，扰扰红尘者的作者是：林景熙。 扰扰红尘者是宋代诗人林景熙的作品，风格是：诗。 扰扰红尘者的释义是：扰扰红尘者：指那些在纷繁复杂的人世间奔波劳碌的人。 扰扰红尘者是宋代诗人林景熙的作品，风格是：诗。 扰扰红尘者的拼音读音是：rǎo rǎo hóng chén zhě。 扰扰红尘者是《新春》的第7句。 扰扰红尘者的上半句是：柳眼看行人。 扰扰红尘者的下半句是：知谁效角巾。

柳眼看行人出自《新春》，柳眼看行人的作者是：林景熙。 柳眼看行人是宋代诗人林景熙的作品，风格是：诗。 柳眼看行人的释义是：柳眼看行人：比喻柳树在春风中轻轻摇曳，好像在注视着过往的行人。这里运用了拟人的修辞手法，赋予柳树以人的情感，形象地描绘了新春时节生机勃勃的景象。 柳眼看行人是宋代诗人林景熙的作品，风格是：诗。 柳眼看行人的拼音读音是：liǔ yǎn kàn xíng rén。

草心悬落日出自《新春》，草心悬落日的作者是：林景熙。 草心悬落日是宋代诗人林景熙的作品，风格是：诗。 草心悬落日的释义是：草心悬落日：草尖上悬挂着落日的余晖。 草心悬落日是宋代诗人林景熙的作品，风格是：诗。 草心悬落日的拼音读音是：cǎo xīn xuán luò rì。 草心悬落日是《新春》的第5句。 草心悬落日的上半句是：风霜天地仁。 草心悬落日的下半句是：柳眼看行人。 草心悬落日的全句是