吕岩

自然凡骨变出自《谷神歌》，自然凡骨变的作者是：吕岩。 自然凡骨变是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 自然凡骨变的释义是：自然凡骨变：指原本普通的骨骼在自然的熏陶和磨练下，发生了质的变化。 自然凡骨变是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 自然凡骨变的拼音读音是：zì rán fán gǔ biàn。 自然凡骨变是《谷神歌》的第16句。 自然凡骨变的上半句是：炼之功若成。 自然凡骨变的下半句是

炼之功若成出自《谷神歌》，炼之功若成的作者是：吕岩。 炼之功若成是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 炼之功若成的释义是：炼之功若成：修炼之功若已达成。 炼之功若成是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 炼之功若成的拼音读音是：liàn zhī gōng ruò chéng。 炼之功若成是《谷神歌》的第15句。 炼之功若成的上半句是：身还不见。 炼之功若成的下半句是：自然凡骨变。 炼之功若成的全句是

身还不见出自《谷神歌》，身还不见的作者是：吕岩。 身还不见是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 身还不见的释义是：身还不见：指身体尚未显现，比喻事物尚未呈现或出现。 身还不见是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 身还不见的拼音读音是：shēn hái bù jiàn。 身还不见是《谷神歌》的第14句。 身还不见的上半句是： 本不远离。 身还不见的下半句是：炼之功若成。 身还不见的全句是：本不远离

本不远离出自《谷神歌》，本不远离的作者是：吕岩。 本不远离是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 本不远离的释义是：本不远离：指原本就在附近，并未远离。 本不远离是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 本不远离的拼音读音是：běn bù yuǎn lí。 本不远离是《谷神歌》的第13句。 本不远离的上半句是：只此是长生。 本不远离的下半句是：身还不见。 本不远离的全句是：本不远离，身还不见。炼之功若成

只此是长生出自《谷神歌》，只此是长生的作者是：吕岩。 只此是长生是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 只此是长生的释义是：只此是长生：意指只有坚守自己的本性和道义，才能达到真正的长生不老。这里的“只此”指的是人的本性或道义，强调回归本真，顺应自然规律，才能获得永恒的生命意义。 只此是长生是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 只此是长生的拼音读音是：zhǐ cǐ shì zhǎng shēng。

若人能守一出自《谷神歌》，若人能守一的作者是：吕岩。 若人能守一是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 若人能守一的释义是：若人能守一，意为若有人能坚守一种至高无上的道或信念。 若人能守一是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 若人能守一的拼音读音是：ruò rén néng shǒu yī。 若人能守一是《谷神歌》的第11句。 若人能守一的上半句是：谷得一以盈。 若人能守一的下半句是：只此是长生。

谷得一以盈出自《谷神歌》，谷得一以盈的作者是：吕岩。 谷得一以盈是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 谷得一以盈的释义是：谷神歌中的“谷得一以盈”意为：谷神通过得到道的充实而充满生机。 谷得一以盈是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 谷得一以盈的拼音读音是：gǔ dé yī yǐ yíng。 谷得一以盈是《谷神歌》的第10句。 谷得一以盈的上半句是： 神得一以灵。 谷得一以盈的下半句是：若人能守一。

神得一以灵出自《谷神歌》，神得一以灵的作者是：吕岩。 神得一以灵是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 神得一以灵的释义是：神得一以灵：得道之后，神灵得以显现。这里的“一”指道，即宇宙的根本原理。这句话表达了通过领悟道的真谛，神灵得以显现，生命获得灵性。 神得一以灵是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 神得一以灵的拼音读音是：shén dé yī yǐ líng。 神得一以灵是《谷神歌》的第9句。

修之炼之仙人号出自《谷神歌》，修之炼之仙人号的作者是：吕岩。 修之炼之仙人号是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 修之炼之仙人号的释义是：修炼有成，被尊称为仙人。 修之炼之仙人号是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 修之炼之仙人号的拼音读音是：xiū zhī liàn zhī xiān rén hào。 修之炼之仙人号是《谷神歌》的第8句。 修之炼之仙人号的上半句是：保之守之不死名。

保之守之不死名出自《谷神歌》，保之守之不死名的作者是：吕岩。 保之守之不死名是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 保之守之不死名的释义是：保之守之不死名：指守护并维护它，使其永不衰亡，留下永恒的名声。 保之守之不死名是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 保之守之不死名的拼音读音是：bǎo zhī shǒu zhī bù sǐ míng。 保之守之不死名是《谷神歌》的第7句。 保之守之不死名的上半句是