吕岩

了尽空门不为证出自《𡏟头坯歌》，了尽空门不为证的作者是：吕岩。 了尽空门不为证是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 了尽空门不为证的释义是：了尽空门不为证：了尽空门，指看透世间一切皆无真实，空无所有；不为证，表示不求证悟或成就。整句意思是：看透世间一切无真实，不求证悟或成就。 了尽空门不为证是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 了尽空门不为证的拼音读音是：le jǐn kōng mén bù wèi

超觉性出自《𡏟头坯歌》，超觉性的作者是：吕岩。 超觉性是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 超觉性的释义是：超越常人的感知能力和意识境界。 超觉性是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 超觉性的拼音读音是：chāo jué xìng。 超觉性是《𡏟头坯歌》的第36句。 超觉性的上半句是：大丈夫。 超觉性的下半句是：了尽空门不为证。 超觉性的全句是：𡏟头坯，随雨破，便似修行这几个。大丈夫，超觉性

大丈夫出自《𡏟头坯歌》，大丈夫的作者是：吕岩。 大丈夫是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 大丈夫的释义是：豪迈勇敢的人。 大丈夫是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 大丈夫的拼音读音是：dà zhàng fū。 大丈夫是《𡏟头坯歌》的第35句。 大丈夫的上半句是：便似修行这几个。 大丈夫的下半句是：超觉性。 大丈夫的全句是：𡏟头坯，随雨破，便似修行这几个。大丈夫，超觉性，了尽空门不为证。 𡏟头坯

便似修行这几个出自《𡏟头坯歌》，便似修行这几个的作者是：吕岩。 便似修行这几个是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 便似修行这几个的释义是：便似修行这几个：意思是仿佛、好像在修行。 便似修行这几个是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 便似修行这几个的拼音读音是：biàn shì xiū xíng zhè jǐ gè。 便似修行这几个是《𡏟头坯歌》的第34句。 便似修行这几个的上半句是：随雨破。

随雨破出自《𡏟头坯歌》，随雨破的作者是：吕岩。 随雨破是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 随雨破的释义是：随雨破：形容事物因时机成熟而突然崩溃或改变。 随雨破是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 随雨破的拼音读音是：suí yǔ pò。 随雨破是《𡏟头坯歌》的第33句。 随雨破的上半句是： 𡏟头坯。 随雨破的下半句是：便似修行这几个。 随雨破的全句是：𡏟头坯，随雨破，只是未曾经水火。若经水火烧成砖

𡏟头坯出自《𡏟头坯歌》，𡏟头坯的作者是：吕岩。 𡏟头坯是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 𡏟头坯的释义是：“𡏟头坯”是指陶瓷制作的坏体，即未经烧制的陶器或瓷器胚胎。 𡏟头坯是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 𡏟头坯的拼音读音是：𡏟 tóu pī。 𡏟头坯是《𡏟头坯歌》的第32句。 𡏟头坯的上半句是：辩捷语言终不实。 𡏟头坯的下半句是：随雨破。 𡏟头坯的全句是：𡏟头坯，随雨破，只是未曾经水火

辩捷语言终不实出自《𡏟头坯歌》，辩捷语言终不实的作者是：吕岩。 辩捷语言终不实是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 辩捷语言终不实的释义是：辩捷语言终不实：形容言辞虽然巧妙，但最终并非真实。 辩捷语言终不实是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 辩捷语言终不实的拼音读音是：biàn jié yǔ yán zhōng bù shí。 辩捷语言终不实是《𡏟头坯歌》的第31句。 辩捷语言终不实的上半句是

修完外体在何边出自《𡏟头坯歌》，修完外体在何边的作者是：吕岩。 修完外体在何边是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 修完外体在何边的释义是：“修完外体在何边”这句话的释义是：完善外在形态之后，内在修养又在何处？这句话表达了作者对于外在美与内在美之间关系的思考，强调了内在修养的重要性。 修完外体在何边是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 修完外体在何边的拼音读音是：xiū wán wài tǐ zài

参禅作鬼终不识出自《𡏟头坯歌》，参禅作鬼终不识的作者是：吕岩。 参禅作鬼终不识是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 参禅作鬼终不识的释义是：参禅作鬼终不识：修行参禅的人最终也不会认识到鬼神的存在。这句话表达了作者对佛教修行者超脱世俗、不执着于世间现象的看法。 参禅作鬼终不识是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 参禅作鬼终不识的拼音读音是：cān chán zuò guǐ zhōng bù shí。

又不见三衢赵枢密出自《𡏟头坯歌》，又不见三衢赵枢密的作者是：吕岩。 又不见三衢赵枢密是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 又不见三衢赵枢密的释义是：又不见三衢赵枢密：指诗中没有提到三衢人赵枢密。 又不见三衢赵枢密是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 又不见三衢赵枢密的拼音读音是：yòu bù jiàn sān qú zhào shū mì。 又不见三衢赵枢密是《𡏟头坯歌》的第28句。