吕岩

死了犹来借精髓出自《𡏟头坯歌》，死了犹来借精髓的作者是：吕岩。 死了犹来借精髓是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 死了犹来借精髓的释义是：死了犹来借精髓：死后仍能继承前人的精神财富。 死了犹来借精髓是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 死了犹来借精髓的拼音读音是：sǐ le yóu lái jiè jīng suǐ。 死了犹来借精髓是《𡏟头坯歌》的第17句。 死了犹来借精髓的上半句是：终不悔。

终不悔出自《𡏟头坯歌》，终不悔的作者是：吕岩。 终不悔是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 终不悔的释义是：始终不后悔。 终不悔是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 终不悔的拼音读音是：zhōng bù huǐ。 终不悔是《𡏟头坯歌》的第16句。 终不悔的上半句是： 既不悟。 终不悔的下半句是：死了犹来借精髓。 终不悔的全句是：既不悟，终不悔，死了犹来借精髓。主持正念大艰辛，一失人身为异类。 既不悟

既不悟出自《𡏟头坯歌》，既不悟的作者是：吕岩。 既不悟是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 既不悟的释义是：既不悟：已经领悟。 既不悟是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 既不悟的拼音读音是：jì bù wù。 既不悟是《𡏟头坯歌》的第15句。 既不悟的上半句是：无常一旦临君身。 既不悟的下半句是：终不悔。 既不悟的全句是：既不悟，终不悔，死了犹来借精髓。主持正念大艰辛，一失人身为异类。 既不悟

无常一旦临君身出自《𡏟头坯歌》，无常一旦临君身的作者是：吕岩。 无常一旦临君身是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 无常一旦临君身的释义是：无常一旦临君身：指死亡这个不可预测、无法避免的命运一旦降临到您身上。无常在这里指的是生死轮回，一旦临君身则表示这种不可预知的变化已经降临到您身上。 无常一旦临君身是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 无常一旦临君身的拼音读音是：wú cháng yī dàn

不道未曾经水火出自《𡏟头坯歌》，不道未曾经水火的作者是：吕岩。 不道未曾经水火是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 不道未曾经水火的释义是：“不道未曾经水火”这句诗意味着“不知未曾经历过水火的洗礼”。在这里，“水火”比喻艰难困苦，强调的是未曾经历过挫折和磨难。 不道未曾经水火是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 不道未曾经水火的拼音读音是：bù dào wèi céng jīng shuǐ huǒ。

穷年炼养费精神出自《𡏟头坯歌》，穷年炼养费精神的作者是：吕岩。 穷年炼养费精神是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 穷年炼养费精神的释义是：终年勤勉修炼，耗费心神。 穷年炼养费精神是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 穷年炼养费精神的拼音读音是：qióng nián liàn yǎng fèi jīng shén。 穷年炼养费精神是《𡏟头坯歌》的第12句。 穷年炼养费精神的上半句是： 修行路上多少人

修行路上多少人出自《𡏟头坯歌》，修行路上多少人的作者是：吕岩。 修行路上多少人是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 修行路上多少人的释义是：修行路上多少人，意指在追求修行、修炼的过程中，有很多人参与其中。 修行路上多少人是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 修行路上多少人的拼音读音是：xiū xíng lù shàng duō shǎo rén。 修行路上多少人是《𡏟头坯歌》的第11句。

坚完万物谁能同出自《𡏟头坯歌》，坚完万物谁能同的作者是：吕岩。 坚完万物谁能同是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 坚完万物谁能同的释义是：坚完万物谁能同：坚固完美无瑕，世间难以有与之相提并论的事物。 坚完万物谁能同是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 坚完万物谁能同的拼音读音是：jiān wán wàn wù shuí néng tóng。 坚完万物谁能同是《𡏟头坯歌》的第10句。

尚成功出自《𡏟头坯歌》，尚成功的作者是：吕岩。 尚成功是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 尚成功的释义是：尚：期望；成功：有成就，有所得。释义：期望成功。 尚成功是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 尚成功的拼音读音是：shàng chéng gōng。 尚成功是《𡏟头坯歌》的第9句。 尚成功的上半句是：凡水火。 尚成功的下半句是：坚完万物谁能同。 尚成功的全句是：棱角坚完不复坏，扣之声韵堪磨镌

凡水火出自《𡏟头坯歌》，凡水火的作者是：吕岩。 凡水火是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 凡水火的释义是：凡水火：泛指各种水火之灾。 凡水火是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 凡水火的拼音读音是：fán shuǐ huǒ。 凡水火是《𡏟头坯歌》的第8句。 凡水火的上半句是：扣之声韵堪磨镌。 凡水火的下半句是：尚成功。 凡水火的全句是：棱角坚完不复坏，扣之声韵堪磨镌。凡水火，尚成功，坚完万物谁能同