吕岩

遇炎常恐性难降出自《七言其九十四》，遇炎常恐性难降的作者是：吕岩。 遇炎常恐性难降是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 遇炎常恐性难降的释义是：遇到炎热常常担心自己的性情难以平息。 遇炎常恐性难降是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 遇炎常恐性难降的拼音读音是：yù yán cháng kǒng xìng nán jiàng。 遇炎常恐性难降是《七言其九十四》的第4句。 遇炎常恐性难降的上半句是：

逢润自然情易伏出自《七言其九十四》，逢润自然情易伏的作者是：吕岩。 逢润自然情易伏是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 逢润自然情易伏的释义是：遇湿润天气时情绪容易低落。 逢润自然情易伏是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 逢润自然情易伏的拼音读音是：féng rùn zì rán qíng yì fú。 逢润自然情易伏是《七言其九十四》的第3句。 逢润自然情易伏的上半句是：只在昆仑第一岩。

只在昆仑第一岩出自《七言其九十四》，只在昆仑第一岩的作者是：吕岩。 只在昆仑第一岩是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 只在昆仑第一岩的释义是：只在昆仑第一岩：指诗中所提到的昆仑山最高的岩石，意指至高无上的地位或境界。 只在昆仑第一岩是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 只在昆仑第一岩的拼音读音是：zhǐ zài kūn lún dì yī yán。 只在昆仑第一岩是《七言其九十四》的第2句。

不须两两与三三出自《七言其九十四》，不须两两与三三的作者是：吕岩。 不须两两与三三是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 不须两两与三三的释义是：无需成双成对或成群结队。 不须两两与三三是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 不须两两与三三的拼音读音是：bù xū liǎng liǎng yǔ sān sān。 不须两两与三三是《七言其九十四》的第1句。 不须两两与三三的下半句是：只在昆仑第一岩。

霹雳声中自得神出自《七言其九十四》，霹雳声中自得神的作者是：吕岩。 霹雳声中自得神是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 霹雳声中自得神的释义是：雷霆之中自有神明显现。 霹雳声中自得神是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 霹雳声中自得神的拼音读音是：pī lì shēng zhōng zì dé shén。 霹雳声中自得神是《七言其九十四》的第8句。 霹雳声中自得神的上半句是： 明明说向中黄路。

明明说向中黄路出自《七言其九十四》，明明说向中黄路的作者是：吕岩。 明明说向中黄路是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 明明说向中黄路的释义是：明明说向中黄路：指明确指出要遵循的中正之道。 明明说向中黄路是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 明明说向中黄路的拼音读音是：míng míng shuō xiàng zhōng huáng lù。 明明说向中黄路是《七言其九十四》的第7句。

谁将理性欲修真出自《七言其九十四》，谁将理性欲修真的作者是：吕岩。 谁将理性欲修真是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 谁将理性欲修真的释义是：谁将理性欲修真：此句表达了对追求理性与修炼真性的结合的疑问，意指是否有人能够真正地将理性思维与修行真性相结合。 谁将理性欲修真是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 谁将理性欲修真的拼音读音是：shuí jiāng lǐ xìng yù xiū zhēn。

自晓谷神通此道出自《七言其九十四》，自晓谷神通此道的作者是：吕岩。 自晓谷神通此道是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 自晓谷神通此道的释义是：自晓谷神通此道：意为作者自认为已经明白了谷神（道家所指的一种神秘力量）的通途和门径。这里的“自晓”指的是自己明白，“谷神”则代表深奥的道术或哲学，“通此道”是指掌握了这种道术或哲学。整体上，表达了诗人对自己在道家思想或某些神秘领域的深刻理解和把握。

地脉通来万物生出自《七言其九十四》，地脉通来万物生的作者是：吕岩。 地脉通来万物生是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 地脉通来万物生的释义是：地脉通来万物生：大地生机勃勃，万物由此而生。这里“地脉”指大地生机，“通来”表示生机涌动，“万物生”指各种生物得以生长。整句表达了大地生机盎然，孕育着世间万物的意境。 地脉通来万物生是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 地脉通来万物生的拼音读音是：dì

天纲运转三元净出自《七言其九十四》，天纲运转三元净的作者是：吕岩。 天纲运转三元净是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 天纲运转三元净的释义是：天纲运转三元净：宇宙秩序正常运行，天地间三元之气纯洁无瑕。 天纲运转三元净是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 天纲运转三元净的拼音读音是：tiān gāng yùn zhuǎn sān yuán jìng。 天纲运转三元净是《七言其九十四》的第3句。