吕岩

朱雀还栖华阁前出自《直指大丹歌》，朱雀还栖华阁前的作者是：吕岩。 朱雀还栖华阁前是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 朱雀还栖华阁前的释义是：朱雀还栖华阁前：朱雀，古代神话中的南方守护神兽，此处代指太阳；华阁，华丽的楼阁。整句意为太阳再次栖息在华丽的楼阁之前，即太阳再次升起照耀在华丽的高楼之上。 朱雀还栖华阁前是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 朱雀还栖华阁前的拼音读音是：zhū què hái

黑龟却伏红炉下出自《直指大丹歌》，黑龟却伏红炉下的作者是：吕岩。 黑龟却伏红炉下是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 黑龟却伏红炉下的释义是：黑龟却伏红炉下：比喻修行者在静坐中，心神如同黑龟般沉稳，伏于修炼之火——即心灵的热忱与坚定的修炼之下。 黑龟却伏红炉下是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 黑龟却伏红炉下的拼音读音是：hēi guī què fú hóng lú xià。

将军戴兔镇西边出自《直指大丹歌》，将军戴兔镇西边的作者是：吕岩。 将军戴兔镇西边是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 将军戴兔镇西边的释义是：将军戴兔镇西边：指代修炼者通过内丹修炼，将元神比作将军，将丹田比作兔子，用以稳固和镇守人体的西部（即右肾），象征修炼者内丹的稳固和身体健康的保障。 将军戴兔镇西边是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 将军戴兔镇西边的拼音读音是：jiāng jūn dài tù

列女擎乌当左畔出自《直指大丹歌》，列女擎乌当左畔的作者是：吕岩。 列女擎乌当左畔是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 列女擎乌当左畔的释义是：列女擎乌当左畔：比喻忠贞女子持守节操，不畏强权，坚守道义。 列女擎乌当左畔是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 列女擎乌当左畔的拼音读音是：liè nǚ qíng wū dāng zuǒ pàn。 列女擎乌当左畔是《直指大丹歌》的第11句。

金鼎开成一朵莲出自《直指大丹歌》，金鼎开成一朵莲的作者是：吕岩。 金鼎开成一朵莲是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 金鼎开成一朵莲的释义是：金鼎开成一朵莲，意为修炼者的丹田（金鼎）内丹成熟，如同莲花绽放。此处以莲花比喻内丹的圆满和纯净。 金鼎开成一朵莲是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 金鼎开成一朵莲的拼音读音是：jīn dǐng kāi chéng yī duǒ lián。

黄婆设尽千般计出自《直指大丹歌》，黄婆设尽千般计的作者是：吕岩。 黄婆设尽千般计是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 黄婆设尽千般计的释义是：黄婆设尽千般计，意为比喻修炼者用尽各种方法来引导或引导修炼。黄婆在此指代修炼者，设尽千般计则是指运用多种手段或方法来达到修炼的目的。 黄婆设尽千般计是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 黄婆设尽千般计的拼音读音是：huáng pó shè jǐn qiān

须凭离女结因缘出自《直指大丹歌》，须凭离女结因缘的作者是：吕岩。 须凭离女结因缘是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 须凭离女结因缘的释义是：须凭离女结因缘：指需要通过超越世俗情欲，达到与道合一的境界。其中，“离女”比喻世俗的烦恼和欲望，“结因缘”意味着通过修行，斩断这些烦恼，从而与道结缘。 须凭离女结因缘是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 须凭离女结因缘的拼音读音是：xū píng lí nǚ

欲得坎男求匹偶出自《直指大丹歌》，欲得坎男求匹偶的作者是：吕岩。 欲得坎男求匹偶是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 欲得坎男求匹偶的释义是：欲得坎男求匹偶：想要得到坎卦所代表的男性，寻求配偶。这里的“坎男”指的是坎卦，坎卦在易经中代表男性，而“求匹偶”则表示寻求配偶。整句诗意味着想要找到一个合适的伴侣。 欲得坎男求匹偶是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 欲得坎男求匹偶的拼音读音是：yù dé

白虎腾波汞作铅出自《直指大丹歌》，白虎腾波汞作铅的作者是：吕岩。 白虎腾波汞作铅是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 白虎腾波汞作铅的释义是：白虎腾波汞作铅：比喻修炼内丹时，体内的真气（白虎）在体内运行，使铅汞（肾水、心火）相互转化。铅汞在此代表阴阳二气，汞化为铅，即心火转化为肾水，表示修炼者体内阴阳平衡，达到养生保健、延年益寿的效果。 白虎腾波汞作铅是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。

青龙乘火铅为汞出自《直指大丹歌》，青龙乘火铅为汞的作者是：吕岩。 青龙乘火铅为汞是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 青龙乘火铅为汞的释义是：青龙乘火铅为汞，意为以火炼化铅，铅转化为汞，比喻通过修炼内丹，将物质转化为精神，或以阳炼阴，阴转化为阳的过程。 青龙乘火铅为汞是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 青龙乘火铅为汞的拼音读音是：qīng lóng chéng huǒ qiān wèi gǒng。