吕岩

这个玄机世有无出自《七言》，这个玄机世有无的作者是：吕岩。 这个玄机世有无是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 这个玄机世有无的释义是：这个玄机世有无：指的是世间是否存在某种深奥的、难以捉摸的道理或秘密。 这个玄机世有无是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 这个玄机世有无的拼音读音是：zhè gè xuán jī shì yǒu wú。 这个玄机世有无是《七言》的第8句。 这个玄机世有无的上半句是：

时来试问尘中叟出自《七言》，时来试问尘中叟的作者是：吕岩。 时来试问尘中叟是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 时来试问尘中叟的释义是：时来试问尘中叟：时机到来时，诗人试图询问尘世中的老人。这里“时来”指的是机遇到来，“尘中叟”则是指尘世间的老人，诗人通过询问老人，可能是在寻求智慧或对人生的感悟。 时来试问尘中叟是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 时来试问尘中叟的拼音读音是：shí lái shì

深知妙道不虚图出自《七言》，深知妙道不虚图的作者是：吕岩。 深知妙道不虚图是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 深知妙道不虚图的释义是：深知妙道不虚图：深刻理解了高深的道理并非空谈虚构。 深知妙道不虚图是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 深知妙道不虚图的拼音读音是：shēn zhī miào dào bù xū tú。 深知妙道不虚图是《七言》的第6句。 深知妙道不虚图的上半句是： 便觉凡躯能变化

便觉凡躯能变化出自《七言》，便觉凡躯能变化的作者是：吕岩。 便觉凡躯能变化是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 便觉凡躯能变化的释义是：便觉凡躯能变化：指普通人也能感受到自己身体和心灵的变化，具有超凡脱俗的潜能。 便觉凡躯能变化是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 便觉凡躯能变化的拼音读音是：biàn jué fán qū néng biàn huà。 便觉凡躯能变化是《七言》的第5句。

收拾阴阳锁玉壶出自《七言》，收拾阴阳锁玉壶的作者是：吕岩。 收拾阴阳锁玉壶是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 收拾阴阳锁玉壶的释义是：收拾阴阳锁玉壶，意为调整阴阳平衡，将其封存于玉壶之中，象征着将世间万象掌控于手中，体现了作者超脱尘世的意境。 收拾阴阳锁玉壶是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 收拾阴阳锁玉壶的拼音读音是：shōu shí yīn yáng suǒ yù hú。

祷祈天地开金鼎出自《七言》，祷祈天地开金鼎的作者是：吕岩。 祷祈天地开金鼎是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 祷祈天地开金鼎的释义是：祈求天地开启金鼎，比喻希望天地赐予吉祥和福祉。 祷祈天地开金鼎是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 祷祈天地开金鼎的拼音读音是：dǎo qí tiān dì kāi jīn dǐng。 祷祈天地开金鼎是《七言》的第3句。 祷祈天地开金鼎的上半句是：三千日里积功夫。

三千日里积功夫出自《七言》，三千日里积功夫的作者是：吕岩。 三千日里积功夫是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 三千日里积功夫的释义是：日积月累的勤奋修炼。 三千日里积功夫是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 三千日里积功夫的拼音读音是：sān qiān rì lǐ jī gōng fū。 三千日里积功夫是《七言》的第2句。 三千日里积功夫的上半句是：水得天符下玉都。 三千日里积功夫的下半句是：

水得天符下玉都出自《七言》，水得天符下玉都的作者是：吕岩。 水得天符下玉都是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 水得天符下玉都的释义是：水得天符下玉都：此句意指河水顺应天意流向玉石之地，通常用来形容河流蜿蜒曲折，最终汇入肥沃的平原或宝石般美丽的城市。其中，“天符”代表天意，而“玉都”则指美玉遍布的城市，寓意美好的自然景观和富饶的土地。 水得天符下玉都是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。

直跨虬龙上玉京出自《七言》，直跨虬龙上玉京的作者是：吕岩。 直跨虬龙上玉京是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 直跨虬龙上玉京的释义是：直跨虬龙上玉京：比喻诗人志向高远，勇往直前，如同跨过虬龙一般，攀登至玉京（神话中的仙境），意指追求理想境界的决心和勇气。 直跨虬龙上玉京是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 直跨虬龙上玉京的拼音读音是：zhí kuà qiú lóng shàng yù jīng。

不知功满归何处出自《七言》，不知功满归何处的作者是：吕岩。 不知功满归何处是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 不知功满归何处的释义是：不知功满归何处：不知道功成名就之后，自己将归往何方。这句话表达了诗人对于人生归宿的迷茫和不确定。 不知功满归何处是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 不知功满归何处的拼音读音是：bù zhī gōng mǎn guī hé chù。 不知功满归何处是《七言》的第7句