吕岩

至药无根得地生出自《七言》，至药无根得地生的作者是：吕岩。 至药无根得地生是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 至药无根得地生的释义是：至药无根得地生：指某种药物（或比喻某种事物）没有固定的根源，却能在适当的环境中自然生长。这里可能暗喻某些无形的力量或精神，如智慧、道德等，它们并非源自某个具体的地方，但能在人们心中或社会中自然生成。 至药无根得地生是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。

灵竿有节通天去出自《七言》，灵竿有节通天去的作者是：吕岩。 灵竿有节通天去是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 灵竿有节通天去的释义是：灵竿有节通天去，意为灵巧的竹竿有节，直通云霄。这里借指人的才智高超，如同竹竿直插云天，能够达到极高的境界。 灵竿有节通天去是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 灵竿有节通天去的拼音读音是：líng gān yǒu jié tōng tiān qù。

瞿昙言下更难明出自《七言》，瞿昙言下更难明的作者是：吕岩。 瞿昙言下更难明是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 瞿昙言下更难明的释义是：瞿昙言下更难明：指佛祖所说的法义，即使是智者也难以完全理解。瞿昙是佛陀的姓，此处代指佛教教义。 瞿昙言下更难明是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 瞿昙言下更难明的拼音读音是：qú tán yán xià gèng nán míng。

老氏语中犹未决出自《七言》，老氏语中犹未决的作者是：吕岩。 老氏语中犹未决是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 老氏语中犹未决的释义是：《七言》这首诗中的“老氏语中犹未决”可以释义为：老子的话语中还有一些未被完全解决的疑问。这里的“老氏”指的是道家创始人老子，他的话语即指《道德经》中的哲学思想。此句表达了诗人对于老子哲学的理解中仍存在一些未解之谜的情感。 老氏语中犹未决是唐代诗人吕岩的作品，风格是

行着之时是妄情出自《七言》，行着之时是妄情的作者是：吕岩。 行着之时是妄情是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 行着之时是妄情的释义是：行着之时是妄情，意指人在行动过程中所持有的情感往往是虚幻和短暂的。这里的“妄情”指的是不稳定、易变的心绪。 行着之时是妄情是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 行着之时是妄情的拼音读音是：xíng zhe zhī shí shì wàng qíng。

本来无作亦无行出自《七言》，本来无作亦无行的作者是：吕岩。 本来无作亦无行是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 本来无作亦无行的释义是：本来无作亦无行，意味着原本没有造作也没有行为，即指事物或人本身不具备任何主动或被动的行为或作为。 本来无作亦无行是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 本来无作亦无行的拼音读音是：běn lái wú zuò yì wú xíng。 本来无作亦无行是《七言》的第1句。

为忆轩辕海上行出自《七言》，为忆轩辕海上行的作者是：吕岩。 为忆轩辕海上行是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 为忆轩辕海上行的释义是：为怀念轩辕氏在海上航行。轩辕即黄帝，此处指黄帝曾在海上航行。 为忆轩辕海上行是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 为忆轩辕海上行的拼音读音是：wèi yì xuān yuán hǎi shàng xíng。 为忆轩辕海上行是《七言》的第8句。

来春又拟携筇去出自《七言》，来春又拟携筇去的作者是：吕岩。 来春又拟携筇去是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 来春又拟携筇去的释义是：来春又拟携筇去：春天再来时，我又打算拄着竹杖去游历。 来春又拟携筇去是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 来春又拟携筇去的拼音读音是：lái chūn yòu nǐ xié qióng qù。 来春又拟携筇去是《七言》的第7句。 来春又拟携筇去的上半句是

枕寒晨虎卧银城出自《七言》，枕寒晨虎卧银城的作者是：吕岩。 枕寒晨虎卧银城是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 枕寒晨虎卧银城的释义是：枕寒晨虎卧银城：形容寒冷的早晨，如虎般威严的城池静卧在银白色的城墙上。 枕寒晨虎卧银城是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 枕寒晨虎卧银城的拼音读音是：zhěn hán chén hǔ wò yín chéng。 枕寒晨虎卧银城是《七言》的第6句。

簪冷夜龙穿碧洞出自《七言》，簪冷夜龙穿碧洞的作者是：吕岩。 簪冷夜龙穿碧洞是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 簪冷夜龙穿碧洞的释义是：簪冷夜龙穿碧洞：形容夜晚寒冷，仿佛有龙穿过碧绿色的洞穴。这里可能隐喻着某种神秘或超自然的现象。 簪冷夜龙穿碧洞是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 簪冷夜龙穿碧洞的拼音读音是：zān lěng yè lóng chuān bì dòng。