吕岩

赤水滩头去便端出自《七言》，赤水滩头去便端的作者是：吕岩。 赤水滩头去便端是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 赤水滩头去便端的释义是：赤水滩头去便端，意为“在赤水滩头前行就是终点”。这里的“端”指的是终点、结束的意思。整句表达了在赤水滩头前行，就意味着到达了目的地或完成了某事。 赤水滩头去便端是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 赤水滩头去便端的拼音读音是：chì shuǐ tān tóu qù

玄珠窟里行非远出自《七言》，玄珠窟里行非远的作者是：吕岩。 玄珠窟里行非远是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 玄珠窟里行非远的释义是：玄珠窟里行非远，意指在探寻玄妙之珠的深窟中行走，距离并不遥远。这里的“玄珠”比喻深奥的真理或至高无上的境界，“窟”指深洞或深邃之地，“行非远”则表明寻求真理的过程虽然艰难，但并非遥不可及。 玄珠窟里行非远是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。

岂知西海觅铅难出自《七言》，岂知西海觅铅难的作者是：吕岩。 岂知西海觅铅难是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 岂知西海觅铅难的释义是：岂知西海觅铅难：不知道在西海寻找铅这样的事有多么困难。这里的“铅”可能指的是古代炼丹术中的炼丹材料，而“西海”则可能指代遥远的地方。整句表达了对于某项艰难任务的无奈和感叹。 岂知西海觅铅难是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 岂知西海觅铅难的拼音读音是：qǐ zhī

尽道东山寻汞易出自《七言》，尽道东山寻汞易的作者是：吕岩。 尽道东山寻汞易是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 尽道东山寻汞易的释义是：尽道东山寻汞易：意思是人们都说在东山寻找汞（一种金属）非常容易。这里的“东山”可能指的是某个地名，而“寻汞易”则表达了寻找汞的过程简单、容易。 尽道东山寻汞易是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 尽道东山寻汞易的拼音读音是：jǐn dào dōng shān xún

阴鼎阳炉里面安出自《七言》，阴鼎阳炉里面安的作者是：吕岩。 阴鼎阳炉里面安是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 阴鼎阳炉里面安的释义是：阴鼎阳炉里面安，意指阴阳调和，五行平衡，万物得以安宁。阴鼎阳炉比喻内丹修炼中的炼丹炉，象征着阴阳相济、火候适中，达到修炼的目的。 阴鼎阳炉里面安是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 阴鼎阳炉里面安的拼音读音是：yīn dǐng yáng lú lǐ miàn ān。

金丹不是小金丹出自《七言》，金丹不是小金丹的作者是：吕岩。 金丹不是小金丹是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 金丹不是小金丹的释义是：金丹不是小金丹：指的是修炼的丹药，不是指一般的丹药，而是指更高层次的修炼成果。这里的“金丹”比喻指修炼者通过修炼所达到的身心和谐、精神升华的境界。 金丹不是小金丹是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 金丹不是小金丹的拼音读音是：jīn dān bù shì xiǎo

定跨赤龙归玉清出自《七言》，定跨赤龙归玉清的作者是：吕岩。 定跨赤龙归玉清是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 定跨赤龙归玉清的释义是：定跨赤龙归玉清：骑乘着红色的龙，返回仙境。意指诗人向往或想象自己能如同仙人一般，驾驭神兽赤龙，回到神仙居住的玉清仙境。 定跨赤龙归玉清是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 定跨赤龙归玉清的拼音读音是：dìng kuà chì lóng guī yù qīng。

修真道士如知此出自《七言》，修真道士如知此的作者是：吕岩。 修真道士如知此是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 修真道士如知此的释义是：《七言》中的“修真道士如知此”释义为：修炼真道的道士如果能知晓这个道理。 修真道士如知此是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 修真道士如知此的拼音读音是：xiū zhēn dào shì rú zhī cǐ。 修真道士如知此是《七言》的第7句。

五方行尽得丹名出自《七言》，五方行尽得丹名的作者是：吕岩。 五方行尽得丹名是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 五方行尽得丹名的释义是：五方行遍得丹名：指四处游历，历经磨难，最终得到了丹道真传。五方，泛指四方及中央，这里比喻广泛的经历；丹名，指道家所说的丹药名称，比喻道法或真传。 五方行尽得丹名是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 五方行尽得丹名的拼音读音是：wǔ fāng xíng jǐn dé

二物会时为道本出自《七言》，二物会时为道本的作者是：吕岩。 二物会时为道本是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 二物会时为道本的释义是：二物会合之时，即为道的根本。 二物会时为道本是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 二物会时为道本的拼音读音是：èr wù huì shí wèi dào běn。 二物会时为道本是《七言》的第5句。 二物会时为道本的上半句是：阴虎还于坎位生。