吕岩

不问黄芽肘后方出自《绝句 其三十二》，不问黄芽肘后方的作者是：吕岩。 不问黄芽肘后方是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 不问黄芽肘后方的释义是：不问黄芽肘后方：不问及黄芽的养生之道和肘后的医术秘方。黄芽指黄连，肘后方指古代医书《肘后方》，这里比喻不关心医学养生之道。 不问黄芽肘后方是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 不问黄芽肘后方的拼音读音是：bù wèn huáng yá zhǒu hòu

跨水穿云来相谒出自《绝句 其三十二》，跨水穿云来相谒的作者是：吕岩。 跨水穿云来相谒是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 跨水穿云来相谒的释义是：跨越水面穿云而来相访。 跨水穿云来相谒是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 跨水穿云来相谒的拼音读音是：kuà shuǐ chuān yún lái xiāng yè。 跨水穿云来相谒是《绝句 其三十二》的第2句。 跨水穿云来相谒的上半句是：我自忘心神自悦

我自忘心神自悦出自《绝句 其三十二》，我自忘心神自悦的作者是：吕岩。 我自忘心神自悦是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 我自忘心神自悦的释义是：我自忘心神自悦，意为：我自行忘却了心中的烦恼，自然而然地感到愉悦。 我自忘心神自悦是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 我自忘心神自悦的拼音读音是：wǒ zì wàng xīn shén zì yuè。 我自忘心神自悦是《绝句 其三十二》的第1句。

遥指天边日月轮出自《绝句 其三十一》，遥指天边日月轮的作者是：吕岩。 遥指天边日月轮是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 遥指天边日月轮的释义是：遥指天边日月轮：远远指向天际那轮明亮的日月。 遥指天边日月轮是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 遥指天边日月轮的拼音读音是：yáo zhǐ tiān biān rì yuè lún。 遥指天边日月轮是《绝句 其三十一》的第4句。 遥指天边日月轮的上半句是

有人问我修行法出自《绝句 其三十一》，有人问我修行法的作者是：吕岩。 有人问我修行法是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 有人问我修行法的释义是：有人问我修行法，指的是有人向我询问修炼身心、追求道德境界的途径和方法。 有人问我修行法是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 有人问我修行法的拼音读音是：yǒu rén wèn wǒ xiū xíng fǎ。 有人问我修行法是《绝句 其三十一》的第3句。

囊中只有五三文出自《绝句 其三十一》，囊中只有五三文的作者是：吕岩。 囊中只有五三文是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 囊中只有五三文的释义是：囊中只有五三文：形容囊中羞涩，所剩无几的零钱。 囊中只有五三文是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 囊中只有五三文的拼音读音是：náng zhōng zhǐ yǒu wǔ sān wén。 囊中只有五三文是《绝句 其三十一》的第2句。

学道须教彻骨贫出自《绝句 其三十一》，学道须教彻骨贫的作者是：吕岩。 学道须教彻骨贫是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 学道须教彻骨贫的释义是：学道须教彻骨贫，意为学习道义必须达到彻底的贫穷境界，意指修行者要舍弃世俗的财富和欲望，以达到心灵的纯净和精神的富足。 学道须教彻骨贫是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 学道须教彻骨贫的拼音读音是：xué dào xū jiào chè gǔ pín。

灵元镇在七元君出自《绝句 其三十》，灵元镇在七元君的作者是：吕岩。 灵元镇在七元君是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 灵元镇在七元君的释义是：灵元镇在七元君：指道教中的灵元神镇守在七元君的境界中。七元君是道教神祇，代表着天上的七个方位，灵元镇则是指守护这些方位的神灵。此处用以形容神灵的威严和镇守之力的强大。 灵元镇在七元君是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 灵元镇在七元君的拼音读音是：líng

白虎神符潜姹女出自《绝句 其三十》，白虎神符潜姹女的作者是：吕岩。 白虎神符潜姹女是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 白虎神符潜姹女的释义是：白虎神符潜姹女：指神话传说中的白虎神符隐藏着美丽的女子，此处可能比喻或象征某种神秘或难以捉摸的事物。 白虎神符潜姹女是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 白虎神符潜姹女的拼音读音是：bái hǔ shén fú qián chà nǚ。

内有黄童玉帝名出自《绝句 其三十》，内有黄童玉帝名的作者是：吕岩。 内有黄童玉帝名是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 内有黄童玉帝名的释义是：内有黄童玉帝名，指的是诗中隐含的童子形象，象征着玉帝，即天帝。这里以“黄童”代指天帝，寓意天帝的威严和神圣。 内有黄童玉帝名是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 内有黄童玉帝名的拼音读音是：nèi yǒu huáng tóng yù dì míng。