吕岩

日精自与月华合出自《绝句 其九》，日精自与月华合的作者是：吕岩。 日精自与月华合是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 日精自与月华合的释义是：日精自与月华合：太阳的光辉与月亮的光华自然融合。这里的“日精”指太阳，“月华”指月亮，合在一起表达了太阳和月亮的光辉相互交融、共同照耀天地的景象。 日精自与月华合是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 日精自与月华合的拼音读音是：rì jīng zì yǔ

东浮西泛自梯媒出自《绝句 其九》，东浮西泛自梯媒的作者是：吕岩。 东浮西泛自梯媒是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 东浮西泛自梯媒的释义是：东浮西泛自梯媒：比喻事物发展变化，如同东西方向流动的波浪，自然而然地互相影响和传播。 东浮西泛自梯媒是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 东浮西泛自梯媒的拼音读音是：dōng fú xī fàn zì tī méi。 东浮西泛自梯媒是《绝句 其九》的第2句。

饮酒须教一百杯出自《绝句 其九》，饮酒须教一百杯的作者是：吕岩。 饮酒须教一百杯是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 饮酒须教一百杯的释义是：饮酒须教一百杯：饮酒应当尽情，不妨喝上一百杯。这里“须教”表示应当、必须，强调饮酒的畅快与尽兴。 饮酒须教一百杯是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 饮酒须教一百杯的拼音读音是：yǐn jiǔ xū jiào yī bǎi bēi。 饮酒须教一百杯是《绝句

自是功夫不到头出自《绝句 其八》，自是功夫不到头的作者是：吕岩。 自是功夫不到头是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 自是功夫不到头的释义是：自是功夫不到头：意思是自然是因为自己的努力还不够，功夫没有做到尽头。 自是功夫不到头是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 自是功夫不到头的拼音读音是：zì shì gōng fū bù dào tóu。 自是功夫不到头是《绝句 其八》的第4句。

莫言大道人难得出自《绝句 其八》，莫言大道人难得的作者是：吕岩。 莫言大道人难得是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 莫言大道人难得的释义是：勿言寻求大道之人难得见。 莫言大道人难得是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 莫言大道人难得的拼音读音是：mò yán dà dào rén nán dé。 莫言大道人难得是《绝句 其八》的第3句。 莫言大道人难得的上半句是：还丹只在体中收。

还丹只在体中收出自《绝句 其八》，还丹只在体中收的作者是：吕岩。 还丹只在体中收是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 还丹只在体中收的释义是：还丹只在体中收：指炼丹家认为还丹（一种象征长生不老的药物）其实已经存在于人体之内，只是需要通过修炼使其显现。这里的“还丹”比喻内在的修炼成果或精神境界。 还丹只在体中收是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 还丹只在体中收的拼音读音是：hái dān zhǐ

不用梯媒向外求出自《绝句 其八》，不用梯媒向外求的作者是：吕岩。 不用梯媒向外求是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 不用梯媒向外求的释义是：不依赖外力，不需要借助梯媒（指中介），自我内在寻求。 不用梯媒向外求是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 不用梯媒向外求的拼音读音是：bù yòng tī méi xiàng wài qiú。 不用梯媒向外求是《绝句 其八》的第1句。 不用梯媒向外求的下半句是

便透三清入紫微出自《绝句 其七》，便透三清入紫微的作者是：吕岩。 便透三清入紫微是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 便透三清入紫微的释义是：便透三清入紫微：意思是顺利地穿透了上清、玉清、太清三清天界，直达紫微星君的宫殿。 便透三清入紫微是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 便透三清入紫微的拼音读音是：biàn tòu sān qīng rù zǐ wēi。 便透三清入紫微是《绝句 其七》的第4句。

传时须在乾坤力出自《绝句 其七》，传时须在乾坤力的作者是：吕岩。 传时须在乾坤力是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 传时须在乾坤力的释义是：传时须在乾坤力，意为：想要传承于世，必须依靠天地之力。乾坤，指天地，此处比喻强大的力量。 传时须在乾坤力是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 传时须在乾坤力的拼音读音是：chuán shí xū zài qián kūn lì。 传时须在乾坤力是《绝句

好凭身事莫相违出自《绝句 其七》，好凭身事莫相违的作者是：吕岩。 好凭身事莫相违是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 好凭身事莫相违的释义是：好凭身事莫相违：意为应当依从自己的本分和心意行事，不要违背自己的意愿。 好凭身事莫相违是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 好凭身事莫相违的拼音读音是：hǎo píng shēn shì mò xiāng wéi。 好凭身事莫相违是《绝句 其七》的第2句。