吕岩

尽历阴阳结作丹出自《渔父词一十八首神效》，尽历阴阳结作丹的作者是：吕岩。 尽历阴阳结作丹是唐代诗人吕岩的作品，风格是：词。 尽历阴阳结作丹的释义是：尽历阴阳结作丹：历经阴阳变化，凝结而成丹药。指通过修炼内丹，达到身心合一、阴阳平衡的境界。 尽历阴阳结作丹是唐代诗人吕岩的作品，风格是：词。 尽历阴阳结作丹的拼音读音是：jǐn lì yīn yáng jié zuò dān。

火烹煎出自《渔父词一十八首神效》，火烹煎的作者是：吕岩。 火烹煎是唐代诗人吕岩的作品，风格是：词。 火烹煎的释义是：火烹煎：用火煮熬。 火烹煎是唐代诗人吕岩的作品，风格是：词。 火烹煎的拼音读音是：huǒ pēng jiān。 火烹煎是《渔父词一十八首神效》的第4句。 火烹煎的上半句是：神鼎内。 火烹煎的下半句是：尽历阴阳结作丹。 火烹煎的全句是：恍惚擒来得自然，偷他造化在其间。神鼎内，火烹煎

神鼎内出自《渔父词一十八首神效》，神鼎内的作者是：吕岩。 神鼎内是唐代诗人吕岩的作品，风格是：词。 神鼎内的释义是：神鼎内：指神秘而神圣的鼎中，常用来比喻深奥的道义或秘法。 神鼎内是唐代诗人吕岩的作品，风格是：词。 神鼎内的拼音读音是：shén dǐng nèi。 神鼎内是《渔父词一十八首神效》的第3句。 神鼎内的上半句是：偷他造化在其间。 神鼎内的下半句是：火烹煎。 神鼎内的全句是

偷他造化在其间出自《渔父词一十八首神效》，偷他造化在其间的作者是：吕岩。 偷他造化在其间是唐代诗人吕岩的作品，风格是：词。 偷他造化在其间的释义是：偷取天地的造化之力，在其中自由施展。 偷他造化在其间是唐代诗人吕岩的作品，风格是：词。 偷他造化在其间的拼音读音是：tōu tā zào huà zài qí jiān。 偷他造化在其间是《渔父词一十八首神效》的第2句。 偷他造化在其间的上半句是

恍惚擒来得自然出自《渔父词一十八首神效》，恍惚擒来得自然的作者是：吕岩。 恍惚擒来得自然是唐代诗人吕岩的作品，风格是：词。 恍惚擒来得自然的释义是：恍惚擒来得自然，意为：在模糊中巧妙捕捉到的境界是自然形成的。 恍惚擒来得自然是唐代诗人吕岩的作品，风格是：词。 恍惚擒来得自然的拼音读音是：huǎng hū qín lái dé zì rán。 恍惚擒来得自然是《渔父词一十八首神效》的第1句。

叆叆红霞晓寂门出自《渔父词一十八首玄用》，叆叆红霞晓寂门的作者是：吕岩。 叆叆红霞晓寂门是唐代诗人吕岩的作品，风格是：词。 叆叆红霞晓寂门的释义是：清晨，天空布满浓重的红色霞光，寂静的门户显得格外宁静。 叆叆红霞晓寂门是唐代诗人吕岩的作品，风格是：词。 叆叆红霞晓寂门的拼音读音是：ài ài hóng xiá xiǎo jì mén。 叆叆红霞晓寂门是《渔父词一十八首玄用》的第5句。

实堪论出自《渔父词一十八首玄用》，实堪论的作者是：吕岩。 实堪论是唐代诗人吕岩的作品，风格是：词。 实堪论的释义是：实堪论：确实可以谈论，值得讨论。 实堪论是唐代诗人吕岩的作品，风格是：词。 实堪论的拼音读音是：shí kān lùn。 实堪论是《渔父词一十八首玄用》的第4句。 实堪论的上半句是：真镜里。 实堪论的下半句是：叆叆红霞晓寂门。 实堪论的全句是：日月交加晓夜奔，昆仑顶上定乾坤。真镜里

真镜里出自《渔父词一十八首玄用》，真镜里的作者是：吕岩。 真镜里是唐代诗人吕岩的作品，风格是：词。 真镜里的释义是：真镜里：比喻心性的本源或真实的自我。 真镜里是唐代诗人吕岩的作品，风格是：词。 真镜里的拼音读音是：zhēn jìng lǐ。 真镜里是《渔父词一十八首玄用》的第3句。 真镜里的上半句是：昆仑顶上定乾坤。 真镜里的下半句是：实堪论。 真镜里的全句是：日月交加晓夜奔，昆仑顶上定乾坤

昆仑顶上定乾坤出自《渔父词一十八首玄用》，昆仑顶上定乾坤的作者是：吕岩。 昆仑顶上定乾坤是唐代诗人吕岩的作品，风格是：词。 昆仑顶上定乾坤的释义是：昆仑顶上定乾坤：指在昆仑山顶上确立天地间的秩序和规律。昆仑山在中国古代神话中是世界的中心，象征着至高无上的权威和力量。这里用来比喻建立稳定的社会秩序和国家根基。 昆仑顶上定乾坤是唐代诗人吕岩的作品，风格是：词。 昆仑顶上定乾坤的拼音读音是：kūn

日月交加晓夜奔出自《渔父词一十八首玄用》，日月交加晓夜奔的作者是：吕岩。 日月交加晓夜奔是唐代诗人吕岩的作品，风格是：词。 日月交加晓夜奔的释义是：日月交加晓夜奔：清晨时分，日月同时出现，犹如黑夜奔行。 日月交加晓夜奔是唐代诗人吕岩的作品，风格是：词。 日月交加晓夜奔的拼音读音是：rì yuè jiāo jiā xiǎo yè bēn。 日月交加晓夜奔是《渔父词一十八首玄用》的第1句。